第42章 科舉！（1/2）

只不過李洪在一旁守了一會，見柳清薇的呼吸依舊平穩，才算是放下了心。

若是柳清薇沒死在高燒，反而是因青黴素過敏而致死，那樂子可就大了。

柳清薇躺在李洪的床上，李洪看著她慘白的小臉，而後陷入了沉思。

不願與她有太多瓜葛，是因為這女人太聰明，而李洪怕麻煩，現在救她，是因為無法見死不救。

只是再之後的問題，李洪就考慮不到了。

只不過柳清薇這位奇女子的出現，倒是讓李洪有了一個新的想法，走到書桌前，鋪開紙幣，在上面寫下了兩個大字。

邸報！

之前李洪覺得想要改變大明，十分自然的便打算從物質條件開始，可如今看來，解放思想似乎也是改變大明的一條路。

歷史上的工業革命的前提實則是啟蒙運動，啟蒙運動推翻了封建和宗教的權威性，建立了樸素的科學觀念，所以才導致物理學、工程學的理論都獲得了較大的發展，這才引發了工業革命。

而在啟蒙運動之前，同樣有一次解放西方人思想桎梏的運動，那便是文藝復興，二者同樣是反封建，反宗教的解放人類思想的運動，只不過發生時間不同，側重點也不同。

如今十四世紀中期，大明初立，歐洲的文藝復興運動已經開始漸漸興起，而李洪倒不是想照著西方的路在大明重新走一遍。

只因為類似文藝復興的運動，早在兩千年前便已經在這片土地的上發生過了，那就是諸子百家。

文藝復興突破了宗教的限制，那些人文學者們著復興古羅馬、希臘文化的旗號進行的以人權反神權，以科學反蒙昧的思想運動。

而諸子百家同樣導致了春秋戰國時的氏族社會解體，理性主義高漲，文學藝術相繼從祭神禮制中解放出來，不再作為宗教政治的記事、祭神等文獻，而開始關注人本身。

二者都對當時的文化、藝術、制度、經濟等領域發揮了重要的作用。

當時的諸子百家若是繼續爭鳴下去，沒有人能想到現在應該是個什麼樣的光景。

可直到儒家這個最適合封建統治的學說出現，這一切便戛然而止，但是雖然停止了，卻畢竟出現過，且當時那些學說如法家、道家、農家的某些方面也容納進了儒學體系之中。

也正是因此，李洪不需要在大明再掀起一次文藝復興，而是直接籌劃啟蒙運動。

解放思想，傳授知識，除了辦報紙以外，李洪再想不出第二個更合適的辦法。

只不過這辦報也講究個方式方法，就這麼直白的將科學觀念以及基礎的物理化學知識寫上去，對於現在大明這群讀書人恐怕沒有半點的吸引力。

李洪在書案前沉思許久，而後便在邸報的下面又寫了兩個大字。

科舉！

可以說科舉便是世間絕大部分讀書人的終極目標，這群讀書人為了能科舉成功，入朝為官，可以將全部心思投入到程朱理學之中，將八股文玩出個花。

可你要說他們又有多相信朱熹的那些存天理滅人慾的反人類主張，卻也不見得，絕大多數人都是知其然而不知其所以然，表面上說一套，背地裡做的卻是另外一套，無非就是為了當個官罷了。

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