第125章 古文運動（2/2）

「這東西，這東西……怎麼這麼辣！」

辣椒雖然明時才傳入，但是『辣』字確是自古有之，北宋時修《廣韻》其中便收錄了收『辢』字、釋為『辛辢』。

《本草綱目》中也有記載曰：「芥似菘而有毛，味辣。」

這便是表明雖然此時辣椒還未正式走入民間食譜，但是辣味確是自古有之，傳統的辛香料有蔥、姜、蒜、芥、椒等。蒟蒻、茱萸等。

可問題是宋濂即便是知道辣，卻也從未吃到過這一入口便猶如東西在嘴巴里燃燒過的東西，一個堂堂大儒，此時卻十分不雅的吐著舌頭，嘴裡斯哈斯哈的……

「宋先生不合口麼，我倒是覺得還行啊！」

李洪不理解宋濂反應為何這麼大，如今的辣椒，沒經過定向育種，其中辣椒素的含量比起後世可差遠了，看起來放著多，其實吃到嘴裡根本沒什麼感覺，因此嘴裡塞了慢慢一大口後，疑惑的朝宋濂問道。

宋濂搖頭不語，額頭上滴汗如柱，許久之後方才緩過神來，不動聲色的將面前大碗推開，指著手中報紙說道：「咱們還是先談正事吧！」

李洪見狀，也立刻恢復正色，三兩口吃完碗中紅薯粉，隨後問道：「聖上既然命宋先生來接管這報紙，不知道宋先生對這東西有何看法？」

「此物利國利民，可開民智，更有古本孤籍刊登其上，令寒門學子增廣見識，我能有何看法！」

宋濂所說都是他心裡想的大實話，尤其是摘抄孤篇的那個板塊，宋濂本就是寒門學子，或者說寒門都不是，就連啟蒙都是在私塾旁聽來的，少年時為了能多看一些書，還要去那些大戶人家當書童，此中艱辛不足為外人道也。

宋濂滿口誇讚，但是李洪想聽的卻不是這些，而是問道：「宋先生未覺得這報紙的內容有何不妥麼，這橫行的書寫方式，以及這白文的文體？」

李洪最為擔心的便白話文的問題，畢竟白話文運動在民國開始改革時便出現了不小的阻力，卻不料宋濂聞言搖搖頭說道：「雖說橫行的方式看起來有些不習慣，但是橫行書寫自古有之，至於你所說的這白話文體，我並未覺得有任何問題。」

沒錯，在後世掀起了不小風波的白話文運動，其實在真正讀書人都說文言文的封建時期，其實真的不叫事。

白話文，其實在唐代時候便已經有了雛形，唐代佛教盛行，而當時的寺廟為了宣傳佛教，用以講故事的方式來吸引百姓。

那時的僧侶走到大街上，就像是街頭賣藝的藝人一般，一邊畫畫，一邊將佛教故事用邊說邊唱的方式講出來。

畫畫被稱為變相，而講故事則稱之為變文，這種形式後續則慢慢的演化為了鼓詞和彈詞。

甚至於，在唐代以前的漢魏和南北朝時期，都有人提倡過白話文的建議，那時候的士大夫說話不但要出口成章，更要講究對仗和聲律，四字六字相間的駢文不但被格式束縛，有時候還容易詞不達意。

所以當時便猶如倡議，文章書寫要接近口語，表意自由，使文體恢復到未受駢體束縛以前的時代，所以稱為古文運動。

雖然不知為什麼這個運動沒有持續下去，但是還是有效果的，雖然現在的讀書人寫的東西依然講究花團錦簇，但至少如今讀書人平常說話的時候不用動輒之乎者也了……

而同樣，正是因為歷史上曾經就有人提倡甚至身體力行的實踐過，因此宋濂並未覺得報紙用白話文書寫有什麼不妥之處。