第187章 看透人心（2/2）

但是算命先生和江湖道士這種職業，自古就有之，難道真就全都是招搖撞騙？

其實也不盡然，姚廣孝在道觀里住過一段時間，雖然他主要是研究道藏中的哲理，但是難免也會和前來掛單或是遊歷的道士接觸，對於這些走江湖的人的手段和把戲自然是知道的一清二楚。

所謂的神算，一張嘴便能看穿來算命人的許多信息，其實不過就是通過一些話術，套取到自己想要的信息，並根據對方的表情看穿一些東西。

而這些其實也是邏輯心理學的範疇，而通過講出信息之後，便會加深前來算命之人的心理暗示，再之後算命先生所講的東西，別人自然便是會相信了。

其實在李洪的眼中，封建時期還真有那麼一群人，其實是最適合替他傳播科學觀念的人，或者說，這群人其實就是在不知不覺之中已經開始了，只是他們有他們自己的一套體系和觀念。

而這群人便是那些道士們！

東亞的化學、礦物學、植物學、動物學和藥物學都起源於道家，所謂的煉丹，如果忽略掉他們把那些練出來的不知名化合物吃進肚子裡外，其實不就是一場場化學實驗麼，只不過實驗用的不是小白鼠，而是本人……

再加上這群道士們與和尚不同，和尚還需要出來化緣，徵集善款，傳教亂七八糟的事情。

而選擇當道士的，大部分都是家裡有點閒錢，卻又對俗世間沒什麼留念，一心只想要成仙作祖。

有錢又有閒，其實這幾乎是科技最先發展階段需要的必要條件，君不見歐洲推動科技進步的那幾位的出身，幾乎清一色的小貴族。

身為貴族他們不用種地，不用打仗，甚至連皇帝也不能決定他們的生死，所以他們可以躺平，隨心情搞研究。

這群道士們幾乎是完全符合這些要求，不至於大富大貴被俗事纏身，卻又有足夠的閒錢去買各種材料去搞科研，而且一個個都是識字且還精通醫學的高素質人才。

唯一可惜的是，這群道士們似乎也太過閒雲野鶴，不像是和尚，一個個都老老實實的在廟裡面待著，全都四散在各個地方，想要全部召集起來就是一件難事，更別說想要讓他們替李洪宣傳科學觀念了。

而此時姚廣孝的恍然大悟，便是突然理解了李洪所說的心理學的格物致知。

這些江湖道士的話術，又不是憑空便得來的，依然也是一代一代耳傳口授就這麼積累完善而來的，

而這種話術，其目的不也是看透人心，乃至於從中控制和把握麼。

姚廣孝可太懂這些了，歷史上他幫助朱棣造反起事，沒少用神鬼之事替朱棣鼓舞士氣，和將造反一事扣上一個天意的理由。

想通了這一點，姚廣孝更加激動，李洪則繼續說道：「所以格物致知，不僅僅是搞清楚死物的道理，更是和我們自身息息相關，我們為何需要吃飯，為什麼需要休息，又為什麼睡覺時會做夢，這些到道理，我們若是細心研究，終究都能慢慢的格物出來。」

姚廣孝聽的連連點頭，可隨後卻又有了一個新的疑問，言道：「可是李先生，即便是我們格盡了萬物，卻又有什麼用處呢？」