第136章 為官四勉（2/2）

李洪微微一笑，耐心的解釋道：「所謂為官四勉，第一勉便是律己以廉，西山政訓所寫，視萬分廉潔僅為小善，貪污受賄便為大惡，如蒙不潔，縱有萬美不可自贖，故為四勉之首，廉潔是為官之本。」

朱元章聽的差點要鼓掌了，這第一勉，便是甚是和他想法，他最注重的便是貪腐問題，一句廉潔乃是為官之本，便已經讓朱元章想要回書房後，找出這本什麼《西山政訓》自信看一看了。

而李洪依然在繼續說道：「這第二勉，則是存心以公，有道是公生明，為官不公，是非易混，欲事而為，不可得理。」

「第三勉，是要做到撫民以仁，只有當官者，能體會到天地萬物之心，永遠保持一顆至誠之心，萬萬不可殘苛忿疾。」

「至於第四勉，則是處事以勤，為官不勤下必生弊，懶政多疵民多生害，如今的空印桉，便是沒有做到這第四勉，所以不可不謹慎之。」

其實這四勉，並不是什麼高深的道理，為何歷朝歷代，只有真德秀將其整理成冊，編書鑄籍，而且更諷刺的是，這本書算得上是冷門中的冷門？

別的讀書人和官吏想不到這些麼？

即便是想不到，有這麼一本專門講為官之道的書籍，為何流傳的這麼不廣？

知意而行難，知道和成功之間還有一個詞叫做做到。

讀書人皆都滿嘴聖賢仁義，可真到了涉及自身利益的時候，躲得比誰都遠。

這也是為何李洪想要推行物理，化學等科學知識，需要參考陽明心學以及墨家的哲理。

因為這二者都有著知行合一的提倡，從物質上改變大明，精神同樣需要跟上。

李洪心中所想，自不必與朱元章多說，因此嘴上還是說這《西山政訓》之事。

「這為官四勉，總結起來無非便是八個字，廉潔、奉公、仁政還有勤勉。」

「只不過想要依靠官員自己自發的做到這四點，無疑是天方夜譚，因此這便需要律法的監督。」

「當今聖上在廉潔和奉公這兩點上十分看重，上行下效，縱觀史書，單論官員的廉潔程度，如今或許可以稱之為最好的時候！」

朱元章忍不住有些自得的笑了笑，李洪說的不錯，這一點他朱元章也確實足以自傲。

不說大明律法對於貪贓枉法和濫用公權的懲罰力度，反正是只要朱元章還在位一天，手下的這群官員們行事便不敢做的太過分，畢竟只要有風言風語傳到朱元章耳朵里，說不得便又是一大批頭顱落地。

只是朱元章還是問道：「那既然如此，這仁政和勤勉又該如何做到呢？」