第一百一十二章 神格與境界（2/2）

鴻蒙神界那麼多仙神，到死都還只是青君神格，無法修煉到「紫微神格」，若是修煉到紫微神格，那就不一樣了，逆天神通，無所不能。

至於紫微神格之上，乃是「太乙神格」，太乙神格在鴻蒙神界，已經是鳳羽龍鱗般的存在了，而在太乙神格之上，是「太虛神格」，是距離神帝最近的神格。

至於太虛神格之上，便是那人人俱思的神帝神格了，想要真正成為神帝，堪破萬古長生之謎，必須先修煉出神帝神格，若無神帝神格，則絕無可能修成神帝。

至於神帝神格之上又是什麼？沒有人知道，更無人見過，只有傳說的那些古籍里，寥寥寫著一些連神也看不懂的古老字眼……

此刻，任平生回憶著前世種種，這一世，在踏入「太玄境」之前，他只有這一次機會鑄造神格，若是踏入神合境的同時，沒能鑄造出神格，那麼只能等待天劫之後了，因為凡人修煉，踏入神合境時，便可逆天修煉出「元嬰」，而他正好借著這個契機，瞞天過海，鑄煉出神格。

說簡單一點，便是別人修煉出元嬰，他則修煉出神格，取代元嬰，這樣做的弊端也很明顯，便是從今往後，他再也無法修煉出元嬰了，修真者的身體就好似一座鼎，而元嬰就藏在這鼎的「氣海」之中，他則要瞞天過海，把氣海變成「神鼎」，裡面藏入神格，沒有人看得出來，就連老天都不會發現。

這樣一來，氣海自然無法再容納元嬰，相當於徹底切除了元嬰，不過這不重要，相比起神格，元嬰根本不值一提，有些人常說「只有元嬰才能算是修仙入門，元嬰之下皆螻蟻，只有到了元嬰，才能體會這個境界的強大。」

這句話看似有些道理，而那些到了神合境之後，修煉出元嬰的人也確實自以為很強大了，殊不知，在擁有神格的神看來，這句話簡直跟小兒過家家一樣，那些凡人修者根本不知道，這世上還有一種東西，叫做神格。

以凡人之軀，逆天修煉出神格，這並非任平生一時心血來潮突然想到，而是當初在崑崙山上的三年，他感悟天地，看見了前世種種，包括他一步一步，鑄造神格的過程，這些經歷，仿佛又重新經歷了一回。

所以這一次，哪怕再是危險，他也決定鋌而走險，以凡人之軀鑄造神格，也許能夠打破現有的天地法則。

再說境界，化天境渡劫成功之後，進入「三太之境」，何為三太之境？便是太玄境、太乙境、太虛境，衝破太虛之後，便踏入「半步神帝境」，半步神帝境是眾神的分水嶺，倘若此時已擁有神帝神格，則可繼續修煉成神帝，倘若沒有神帝神格，那麼只能成為「偽神帝」。

偽神帝無法修煉出第二重元神，也即無法堪破長生之謎，倘若之後依舊無法修煉出神帝神格，必將隕落。

至於神帝，則可逆天修煉出第二重元神，初窺長生之謎。

所謂「第二重元神」，每個人都有一重元神，哪怕凡人修者也一樣，可只有在修煉成神帝之後，才能開始修煉第二重元神，第二重元神修煉出來後，便相當於有了「兩條命」，當第一重元神被人滅去，只要第二重元神還剩一點點未滅，那就能再復活，同理，面對天地法則也一樣，倘若第一重元神的生死劫已至，那麼只要還有第二重元神在，就不會死，同時還可再重塑第一重元神，這便是「長生」的由來。

以此類推，第二重元神之後，可繼續逆天修煉第三重元神，如此一直到第九重元神，這些境界便稱作一重元神境、二重元神境、三重元神境……乃至九重元神境。

越往後的元神越強，當修煉出第九重元神時，那時已經是不死不滅了，因為第九重元神是不死不滅的，任何人也殺不死某個人的第九重元神。

可是，即便是上一世，任平生也不知道誰修煉出了第九重元神，連那些再古老的典籍里，也沒有任何記載，也就是說，沒有人修煉出第九重元神，就連他的師父鴻蒙劍祖，活了無數個萬年，也才到第八重元神境而已，只是當年，他也不知師父去了何處，收他為徒的，自然也是師父的某一重元神。

不僅僅是鴻蒙劍祖，還有鴻鈞老祖、元始天尊、太上道祖這些早已不出現的洪荒強者，記載里也只才第八重元神而已，還有一些，連第八重元神都沒到。

若想要殺死一個已經修煉出好幾重元神的洪荒強者，那就必須同時滅去其全部元神，但這幾乎是不可能的。

萬年前，任平生止步於半步神帝，連神帝境都還沒到，更別說那逆天修煉九重元神的洪荒境界了，那這一世呢？

此時陣陣清風迎面吹來，任平生不再去想師姐的事情了，也不去想得太遠，他現在要想的，是如何踏入神合境，鑄煉出神格，只有這一次機會。

可是這個合神之地，又在哪裡？他想到了北面懸崖下的那位「鄰居」，這神秘老頭肯定知道許多地方。說起來，他上次回來，又走得匆忙，還沒來得及過去打個招呼，不如趁著今晚月白風清，便去看看他那位老鄰居，雖然老鄰居一點也不希望他去看望。