第59章 何為真假（1/2）

「不教而殺謂之虐」這句話，來源於《論語》，不過在漢代，《論語》有三個版本，具體我也不清楚這句話是源自「魯論語」，「齊論語」還是「知道」。

原話是「子曰：『不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。』」

這便是儒家理論中的「四惡」，是從政者必須要避免出現的四個問題：不教化便處罰是虐，不告誡便要求成功是暴，不設定要求便規定完成時間是賊，給人財物卻慳吝是司。

在儒家文化中，四惡理論通常與五美理論不分家，可此時卻偏偏單獨拿出，還以紅線刺繡在孩童的背上，這實在是讓人不理解的殘忍行為。

我扭頭望向另一邊的三個小粽子，心中暗想：難道它們三個的背後，被刺繡了另外的三惡？

黑衣人看我在沉思，微微偏過頭望向我。

我抬頭問他：「你到底想說什麼？痛快點。」

黑衣人沉默片刻後，猛踏了一腳下面的小粽子，直接將之踩得沒了反應。

他盯著我的眼睛，不帶絲毫情緒的說：「幫我做件事。」

我聽他說這話，卻是一愣。我怎麼也想不通，憑他的本事，會需要我幫他什麼忙？黑衣人又一次沉默，讓我完全無法理解他到底想幹嘛。

黑人忽然向牆上一指，對我說:「有些事不做，誰也走不了。你們進來時的盜洞就在那裡，你們看不到我也看不到。」

黑衣人看我一臉茫然的樣子，愣了愣，隨即明白我沒有聽懂他的話中的意思，於是又說:「這裡所有的一切都擺在那裡沒有變過，只是你們看到的不一樣。墓主人如果不把你們當成他的子嗣，他就絕對不會容忍你們活著離開這裡。」

聽黑衣人這麼一說，我算是大概聽明白了。

搞了半天，我們在這裡所看到的所有場面，大部分都不是真實的樣子。

這座古墓里估計真的存在那種有自我意識的電磁波，並無時無刻不在干擾著我們的視覺、觸覺、嗅覺以及味覺。

真真假假摻和在了一起，讓我們摸不清頭腦，分不清哪些是真的哪些是假，只會以為自己要麼撞邪，要麼撞鬼。

雖然暫時還不清楚黑衣人在這裡的目的到底是什麼，但是既然他有辦法離開這裡，那我不妨再信他一次。

我問黑衣人:「需要我做什麼？」

黑衣人豎起食指，指向沈大力和張毅，說:「不只是你，還有他倆。」

我一愣，連忙搖頭表示反對:「不行，楊晴一個人很危險。」

黑衣人淡淡道:「我有辦法。」

我皺起眉頭，再次詢問:「你到底要我們幫你做什麼事？」

黑衣人指了指地上那個小粽子，然後看向我，看得我莫名其妙。

「怎麼和你說話這麼累？說清楚。」

黑衣人搖了搖頭，說：「說不清楚。」

沈大力在旁邊終於緩過來了，也似乎看明白了怎麼回事，衝著我這邊大聲說：「五哥，跟這小子有什麼好說的，讓他自己玩球兒去。」

沈大力對黑衣人的意見一直很大，態度自然不會太好。

張毅和楊晴這時候也趕了過來，不過他倆對地上那個小粽子很是忌諱，躲在沈大力的後面，不敢靠近。

張毅說：「我覺得可以試試，要不然咱們被困在這裡面，遲早被玩兒死。」

我心裡有些猶豫，因為黑衣人什麼都說不清楚，卻要我帶著人跟他去做事。

如果是我一個人，我可以嘗試信任他。但是，現在卻要我背負起所有人的安危陪他走一遭，我不太情願。

我問楊晴：「你有什麼意見沒？」

楊晴搖頭說：「五哥，我只想找到墓誌。」

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