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第一千零七十一章揚州瘦馬(1/2)

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鄭元勛對於錘匪不要銀子這事,心中是有底氣的。

按照他探聽來的消息,賀今朝根本就不缺乏金銀珠寶。

此人胸中懷有大志,想要定鼎天下的心思。

所以鄭元勛才會主動站出來,想要在賀今朝面前展現自己的價值以及威望。

這樣才能快速入了賀今朝的眼,以免從基層吏員做起。

如此,才能一步快,步步快的在錘匪的政權當中站穩腳跟。

鄭元勛同為復社成員,對於冒辟疆等人安安分分的去當什麼實習吏員根本就不屑一顧。

他好歹也是大明的舉人,還是解元。

這些年除了結交政治資源,接管家族生意,同樣在準備會試,是有著一定的傲氣的。

最重要的是鄭元勛手底下也有一些「民團」。

真當兩淮的大鹽販子都是本本分分之人?

也就是走街串巷的劉二虎、黨守素那種沒背景的小癟三鹽販子,才會任由鹽吏欺辱,沒收全部身家,又扔進監牢里。

去鄉間地頭去吃土,憑什麼?

鄭元勛明白賀今朝派遣軍師出來對接的緣故。

若是他做好了,那才配與賀今朝交談,從而魚躍龍門。

若是這件事辦不好,那也就沒什麼了。

三十萬兩銀子就擺在那裡,甚至都沒有錘匪去接收。

因懷疑城內還有史可法的同夥,故而錘匪圍三缺一,只打開北門。

鄭元勛轉身回了揚州城,開始根據需求給商人分發符券,以便運入糧食和柴火等燃料。

但吉珪給他的不多,鄭元勛很快就發完了,以至於大批沒有得到的商人極為失望和怨恨他。

還沒到天黑,城內就謠言頻傳。

賀大帥把免死牌發給鄭元勛,可不是與他親昵之人,就算是重賄也得不到。

居住在揚州的鹽商,何其多也?

針對鄭元勛的謠言風起,賀今朝至今不肯進城,就是懷疑這事鄭元勛下的套。

因為史可法來了揚州後,作為復社核心成員,他秘密拜會了史可法,並且暗中提供了支持。

故而鄭元勛百分百是「明黨」,而錘匪殺的便是大明的忠臣良將。

此刻鄭元勛的威望還不足以彈壓所有人,面對這種情況,他極為懊惱。

可若是連這點事他都辦不妥當,還有什麼本事去與賀今朝證明自己?

正在鄭元勛思考如何解決眼前局面的時候,當天晚上,便有鹽商聚起的暴徒包圍了鄭元勛,並且發起攻擊。

鄭元勛以及他的隨從全部身死。

一下子就解決了帶來問題的人。

第二日,孫致鑫帶著兩個揚州瘦馬出來,祈求能夠面見賀大帥。

賀今朝倒是沒有拒絕。

孫致鑫不是徽商,而是西商,老家是陝西的。

孫家是世代大商人,但是陝西動亂不堪,孫家散了好多錢財用於剿滅賊寇,可是財去人也不安樂,又打不過反賊。

於是部分族人便跑到揚州來躲避戰亂。

在此地西商雖然落寞,但早些年還置辦了不少的產業,周遭奢華的園林也有孫家一份。

「草民見過大帥。」孫致鑫只帶著兩個打扮的幼女跪在地上。

「何事?」

孫致鑫只是想要把兩個姑娘送給賀大帥來暖腳服侍,還自爆了老鄉的關係,並沒有提出額外的要求。

雙方第一次接觸,可謂是極為融洽。

可以看得出來,孫致鑫與人打交道的技術爐火純青。

賀今朝對於老鄉的代表,心中也有些了解。

不過是先前自己進攻秦地時,遭到許多士紳的反對,但都被一一絞殺,一些大商戶也難免參與其中。

現在錘匪攻破南京,又要占據頗為富庶的揚州。

這些人就想著來攀老鄉的交情,期望能夠力壓徽商一頭,好依靠錘匪,自己能夠吃進更多的鹽引。

等你勢力強橫了,原來那些寧願逃跑也不願意依附你的人,又紛紛低頭賣笑臉來舔你的腚溝子了。

「人留下,你先走吧。」賀今朝揮揮手,自是有人領著孫致鑫出去。

對於揚州瘦馬,賀今朝還真是第一次見。

畢竟他入主南京後,查封妓院,可都是派手下出去的,這種事也用不著親歷親為。

朱自清曾經說過,提到揚州這個地名,許多人想到的便是出女人的地方。

購買揚州瘦馬的多是商人或者在外做官的,屬於流動群體。

他們的妻子、小孩全都在老家生活,如此才有利於建立第二個家庭。

揚州的這種商業發達之地,自是加大了如此情況。

當然晚明這個時期,是一個隨處可以看到妓女的時代。

大多數人都活不下去了,女人出賣自己的身體換取吃食,正常得不得了。

在如今這個時代,男子都活不下去,如何能供養自己的家庭?

大饑荒一來,相互吃人肉的,更是常見之事。

那些女子流落風塵能活下來,反倒成了幸運里的那一批人。

足以見識到晚明的生存環境,是何等的殘酷。

大都會之地,動以千百計。

其他偏州僻邑,往往有不少,終日倚門賣笑賣陰為活。

揚州既有「匿不見人」的名妓,也也更多的尋常歪妓。

作為晚明文人愛玩的張岱,他遊蕩了幾圈後,估計後者在揚州有五六百「歪妓」,是真正的街頭女人。

這些女人到傍晚就從各個角落現身,在茶館和酒長肆附近遊蕩,尋找生意。

深夜,可以看到她們跌跌撞撞地跟在顧客身後,前往可以讓後者愉悅之處。

女人在路旁提著燈籠情景就跟《禮記》受中記載的婦女夜遊一樣。

而瘦馬不屬於這兩個行列,屬於一種不同的性經濟類型。

「瘦馬」一個鮮明特徵就是她們所受的教育。

這包括器樂、唱歌、繪畫、書法和術藝訓練,整套技藝和大家閨秀淑女們學的東西很相似。

對於學習這些技藝的強調,表明「瘦馬」異於尋常妓子。

多才多藝的女人就是「瘦馬」,這一點在揚州是共識,她們甚至比一些考科舉的人學識還要好。

這些「瘦馬」的技藝僅限於掌握一兩支曲子、盤桂的開頭數步。

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