第356章 運籌帷幄（1/2）

阿德萊德繼續著：「這城牆是一個巨大的半圓形，保護阿什基倫的陸地一側。

「在靠海那一面，則有一個天然的高聳懸崖保護它。

「這懸崖上有一道豁口，連通著城市和港口，他們在那裡也修築了厚實的城門。

「由於城牆太厚，他們的城門簡直就是一個有著石砌桶形穹窿的隧道。」

羅傑問道：「那他們防守的兵力多不多？強不強？」

阿德萊德說：「他們的士兵並不強，在野外，即使人數數倍於我們，也不是基督徒戰士的對手。

「但他們守城的時候，是全民皆兵的，那裡面的居民都是鐵了心地反對基督徒的。

「甚至連城裡的猶太人都幫著伊蘭斯人對抗基督徒。

「鮑德溫各種攻城手段都試過了，就是打不下來。

「圍困也沒用，阿什基倫擁有這裡最大、最優良的海港，足夠他們從埃及獲得補給和物資。

「他們的海軍，或者說，根本就是海盜，並不弱小，平日裡還會出來掠奪過往的基督徒商船。

「而陸地上圍困的時間一長，埃及人的援軍就過來了。

「同時，北面提爾城的薩拉森人也會乘機衝出來，劫掠往來的朝聖者。

「鮑德溫當時被這一南一北兩個埃及人的城市搞得頭疼無比。

「於是他採取了騷擾的手段，每年收穫季節，就去阿什基倫城外搞破壞，砍伐他們的果樹，焚燒他們的農作物。

「這種措施極大地削弱了阿什基倫人，但也讓他們對我們痛恨無比。」

羅傑對阿德萊德所述，鮑德溫的騷擾戰術很感興趣，他說：

「這麼說來，阿什基倫城裡的糧食儲備應該不會很富裕。

「埃及人的20多萬大軍過來，很可能會不夠吃。」

但他又否定了自己的推論，他說：

「不對，埃及人既然想到預定貝都因人的牲畜作為軍糧，不可能不提前在阿什基倫城裡儲備糧食。

「他們的尼羅河三角洲本就是著名的糧倉，富饒得很。

「而從亞歷山大港海運糧食到阿什基倫也不遠。

「媽媽，阿什基倫城裡有沒有我們的密探？」

阿德萊德說：「當然有，要不然我怎麼會對他們知道得那麼清楚。」

羅傑又問：「有沒有關於埃及人通過海路輸送糧食給阿什基倫城的報告？」

阿德萊德說：「一直都有，自打鮑德溫實施騷擾戰術後，阿什基倫城就是靠著埃及人的糧食支援堅持下來的。」

羅傑焦急地問：「我是說，最近有沒有特別大量的糧食存入的情報。」

阿德萊德在書櫥里翻了翻，找出一份情報，她說：

「你說的應該是這個，埃及人的主力艦隊，也就是被你消滅的那支船隊，在阿什基倫城停靠過，他們卸下了海量的穀物。」

羅傑捂著額頭，他想，埃及人果然是不缺糧食的。

就算自己搶了他們預先準備的牲畜，最多也就是讓他們少吃點肉而已。

他們還可以在阿什基倫吃麵包，而這也是他們的主食。

羅傑想，或許自己應該先打下阿什基倫。

但估計常規攻城手段是沒用的，鮑德溫不是蠢貨，他打不下來，換成自己，估計也是不行的。

然而想要炸毀50米厚的城牆，可不是一點點黑火藥能做到的。

自己手頭的黑火藥已經不多了，固然還可以生產，但要到達那個量，需要很多時間。

埃及人已經來了，他們不會留多少時間給自己。

羅傑盯著代表阿什基倫的黑點，他想，天時、地利、人和，全都在他們手裡，這城沒法打。

他想，難道只能眼睜睜地看著埃及人入駐阿什基倫，然後以此為根據地進攻耶路撒冷城嗎？

或者死守耶路撒冷城？

不，羅傑否定了這個想法。

雖然他對自己守城的能力很有信心，但根據他對這個動盪國度的了解，死守耶路撒冷城，會導致災難性的後果。

整個耶路撒冷王國的統治，是占人口少數的基督徒，依靠武力，強行壓制、奴役統治區域裡的薩拉森人、突厥人以及其他的民族。

而基督徒貴族一貫的所作所為，和自己前世記憶里，那些侵占東方的日寇對當地百姓所做的差不多。

這種情況下，耶路撒冷的人民對統治者是沒有認可和尊敬的，只有畏懼和敢怒不敢言。

一旦埃及大軍把基督徒的力量壓縮到耶路撒冷城那一個平方公里的小小範圍內。

那整個耶路撒冷王國就會爆發起義，那些被壓迫的民眾，會像迎接解放者一樣，加入到埃及人的部隊裡。

那困守在耶路撒冷城裡的自己，要面對的就不僅僅是20萬大軍了。

羅傑想，還有大馬士革的圖格蒂金。

這個像毒蛇一樣狡猾的突厥人叛徒，是個誰大腿粗就抱誰的，沒有任何信義可言的混蛋。

在那種情況下，他肯定會拋棄和基督徒達成的同盟協議，轉頭加入埃及人的陣營。

羅傑想像著那樣的場景，簡直就像第一次東征的十字軍被圍困在安條克城裡一樣。

然而或許比那時的狀況還要糟。

他想，畢竟在安條克城裡，基督徒還擁有宗教力量的加持。

不論是安條克主教，還是曾經帶領過貧民十字軍的彼得主教，以及其他所有的宗教人士；

他們都團結一心，共同鼓舞、或者說忽悠著所有的信徒們。

憑著一把突然出現的「聖槍」，他們成功地讓滿城的基督徒變成了「狂戰士」。

但在這裡，耶路撒冷城，耶穌受難、升天的地方，本該是擁有最多虔誠信眾的地方；

同信基督的七個教派，卻爭權奪利到把聖墓教堂的鑰匙都交給阿拉伯人看守的地步。

雖然經過自己和阿德萊德的努力，成功地把那個妨礙他們的，貪婪的宗主教阿努爾夫給趕走了。

相信只需要過一段時間，自己和阿德萊德就可以利用各種手段，把這裡的神職人員整治得服服帖帖的，就像西西里一樣。

然而就在這個節骨眼兒。

在耶路撒冷宗教界，舊的秩序被摧毀，新的秩序尚未建立的時候。

埃及大軍來了。

羅傑不由想到了前世記憶里，二戰時，**進攻蘇聯前夕，剛剛洗完牌的蘇軍......

他想，所以說現在的耶路撒冷宗教界，搞出什麼「聖刀」、「聖劍」、「聖盾牌」、「聖馬鞍」之類的東西並不困難。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。