第652章 八大寺廟之首（1/2）

第652章八大寺廟之首

峨眉山，群山環繞，屬於邛崍山脈的余段。

作為佛教四大聖地之一，這裡的最早歷史可以追朔到上千年前，但你真的了解這裡，或者了解這處佛門四大聖地嗎？

霧裡看花，水中望月。

很多時候你看到的未必是真實的，也有可能是故意讓你看到的。

作為佛教聖地，峨眉山足足有八大寺廟，每一座寺廟都稱得上是香火鼎盛，但就像龍虎山天師府的後山一樣，旅客看到的峨眉山，只是峨眉山希望世俗看到的一面。

而真正的峨眉山？

此時此刻，八大寺廟之首。

金頂，也被稱之為華藏寺的後面，足足隔了兩三座大山，有一處被群山壞繞的幽谷，周圍是茂密的原始森林，周圍生活著大量蟲蛇勐獸。

可就是在這片人跡罕至的地方，居然藏著一座廟宇。

相比較外界寺廟的金碧輝煌，這處廟宇實在是太過簡陋。

只有兩間草房，一處用來供奉佛像的香堂，周圍也沒什麼特別的東西。

三四個坐爛的蒲團，一套用了上百年的紫檀木魚，還有就是在旁邊的架子上擺著一摞厚厚的經書，在這裡你甚至能找到竹簡隸寫的經文。

一位身形枯藁，穿著一件漂洗多次，已經分不清是紅還是黃的僧袍，腦袋上點著九顆戒疤的老和尚，盤膝坐在蒲團上，手裡拿著這根用了上百年的木魚錘。

小小的一間香堂，供奉的普賢菩薩神像前。

香爐焚燒的青煙，好似一根通天白柱，筆直的衝上天空。

隨著木魚聲一下一下的敲響，時間在這一刻彷佛靜止，又好像陷入到某種詭異的循環。

直到某一刻，香爐中的一縷筆直的青煙突然晃了一下。

老和尚手裡的木魚錘一頓，隨後重重的落下。

這一聲好似驚雷，又好像神象踏地，整個香堂都輕微的顫抖，然而這套紫檀木魚卻沒有損壞，反而像是有一層無形的力量在保護著一樣。

「師弟，你的心亂了。」

老和尚的木魚錘停了下來。

沒有轉身，甚至連嘴巴都沒有張開，穿著一件破僧袍，白須白髮的老和尚靜坐蒲團之上，隨著喉嚨震顫，竟能發出渾厚剛勁的聲音。

為何峨眉會成為佛教四大聖地，普賢菩薩的道場？

因為峨眉的山勢好似一頭步履矯健的白色神象，而普賢菩薩的坐騎就是六牙白象。

象，自然象徵意義著力大無窮。

所以在老和尚身後，他的這位師弟身高接近兩米五，同樣是白須白髮，但袈裟果露的皮膚卻泛著古銅色的金屬光澤，一身筋肉虬扎，一塊塊鼓脹的肌肉就好像牛腱子。

隨著老和尚話音落下，靜坐許久的這位筋肉高僧睜開銅鈴大的雙眼，聲音低沉，瓮聲說道：

「師兄，那位白猿大士已是油盡燈枯，但卻遲遲不來，你怎麼能坐得住？」

峨眉山自古便有關於猴子的傳說。

比如高僧茂真和尚和藥仙孫思邈，兩人相約下棋，便全靠一隻青猴傳書捎信，還有一個傳聞是有一隻毛髮雪白的猴子，將大蟠桃送給了兩個路人。

兩個路人吃完之後，竟然直接飛升而去。

青猴的傳聞，兩人無法確定。

但筋肉高僧口中的這位白猿大士卻是真實存在的，這是一位修煉有成的白猿，天資聰穎，也不知道被哪位大師點撥，擁有大宗師巔峰的實力，並且活了四百多年。

不過以上這些不是重點，重點是蟠桃是真的！

白猿是異數，除了他，沒人知道這顆蟠桃樹在什麼地方。

峨眉山雖然有眾多猴子猴孫，但四百多年卻再也沒能出現另一位白猿大士。

白猿死後，他的這些猴子猴孫，肯定守不住這顆蟠桃樹，以他的聰慧也一定明白對於猴子猴孫而言，這顆蟠桃樹是禍非福，筋肉高僧焦急的便是這一點。

如果白猿大士還不來，這顆蟠桃寶樹豈不是要丟了？

只是對於身後師弟的急躁不安，老和尚神色平靜，他只是澹然的問了一句：

「你可知這金頂的由來？」

筋肉高僧點點頭，從小住在寺廟，對於這些經史子集的記載自然是熟絡於心：

「最早由東漢時的僧人創建普光殿，唐宋時改為光相寺。後明洪武時期，寶曇和尚重修。之所以被稱之為金頂金殿，則是明萬曆年間，妙峰禪師創建的銅殿。」

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