第821章 陰陽造化為爐鼎，劫滅混沌演柴薪（1/2）

截。

非截運之道，單指截天之劍。

作為江生修行以來自行參悟演化的最強神通，亦是江生道果道法，道心道意之承載體現，截天之劍所代表的，絕非簡簡單單一劍通玄那麼簡單。

一開始的風雷水火之術，再到四象陰陽之道，再到三災劫滅之意，直至如今，光陰、因果，盡在一劍之中。

截天之劍，截字劍訣，那個截字，已經被江生領悟出了不同的意境，故而有《陰陽劫滅三化五行妙法》。

而九尾大聖的天狐密籙之中，則記載了九尾大聖自己對純陽的感悟和體會，對入道之境和持道之境的一些見解。

所謂入道純陽，持道純陽，並非單一對某一條大道的掌控，而是對大道的解與用。

大道從何而來？

何人開闢此道？

入道純陽，持道純陽，掌道真陽，那再往上又是如何？

九尾大聖記載的東西太多太雜，又太過觸目心驚，即便是江生看起來，都忍不住感慨這位大聖的想法之非凡。

修行，某種意義來說便是求道解惑見真的一個過程，這一點諸天萬界，萬族生靈都認可。

中下六境，從鍊氣、築基、紫府一步步到金丹、元嬰、化神，一步步夯實根基，升華己身，就是在一步步解惑求真。

而到了上三境，固然可稱得上壽與天齊，神通廣大，但窺見的那一絲道真，又能解多少迷因？

越是修行深入，越是道行高深，越是渴望解惑見真。

哪怕是純陽之境，已經跳出三界外，不在五行中，亦是難解諸般迷因，難窺茫茫渾沌。

九尾大聖就深感自己難以見真，故而想要在大道之上更進一步，想要窺見古今。

為此，這位大聖甚至想過進入光陰長河，溯流逆上，去過往看一看。

不得不說，如果真讓九尾大聖回到了過去，說不定真能窺見不少迷因，由此踏足掌道真陽也不一定。

可惜，隨著九尾大聖逆流而上時，光陰長河一個浪潮打過來，九尾大聖當即被打出了光陰長河，差點被打掉了半條命。

也正因此，九尾大聖才一直在首丘秘境閉關，不是參法，而是在養傷。

等九尾大聖傷養的差不多了，乾天道君又來尋他，說願意分享自身之道，供九尾大聖窺見命理真陽，九尾大聖也因此與乾坤道宗結盟。

而等待九尾大聖的，卻是被開元道君運足了法力砸下來的通天開元印

回憶著天狐密籙中看到的種種記載，江生面帶笑意，識海之中，那一片青玄交錯的蓮池之中滿是蓮華盛開，竹冠青袍模樣的真靈盤坐在蓮池之中，映襯著那一片片青蓮墨蓮，閃爍點點毫光。

「我之道，外人難解，外人亦難求。」

「我觀精氣神之三元，化虛象形之三分三才。」

「天狐密籙之煉神鍛意之法，又有三重三關。」

「此之法理，雖是為天狐一族所設，然妖靈精怪修之如常，我來借鑑一番，也未嘗不可。」

繼續翻看湘竹簡，江生看著自己鐫刻的九尾大聖對三重法的理解。

「修行九境，自鍊氣到大乘，雖說分仙凡之隔，但以三重三關來化，卻也契合。」

「所謂三重，非中下六境與上三境之分，乃三重升華之分。」

「築基凝丹第一重，元嬰育神第二重，三災五難第三重。」

「此等三重，意在夯基而定法，平相以升靈。」

「我若是完全照搬，卻是難合自身之法了。」

九尾大聖乃是天生神聖，乃是天狐之身。

契合天狐之身的三重法，用在江生這人身之上，必然有不協之處。

江生細細觀看著天狐密籙，同時又拿出一卷簡來鐫刻不斷，其心二分，一為演法，一為證道，在這麓雲仙宮之中，燭火搖曳青煙飄渺之間，時間一點一點流逝。

不知不覺，便是百年光陰匆匆而過。

百年時間，修行之界固然舊人仍在，但凡俗之世卻已是滄海桑田。

封山百年的麓山，世人早已遺忘這片土地，以為是天生之禁地，唯有修行中人，唯有見證過那嵐山靈脈入麓的那些修士，才知道在這麓山之中，到底存在著怎樣一尊仙真。

麓雲仙宮內，雲爐燈盞，蓮開依舊。

青冠玄袍的道人盤坐那蒲團之上，周身風雷水火凝練為披帛天羽飄搖身後，身前懸著一方方閃爍著青金篆文的竹簡。

「修行九境，九之一用，是為之極。」

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