第1278章 各方籌謀爭神位，江生悠然品仙果（1/2）
「這第七關，是為考驗那些小輩是否能做個合格的天庭神君。」
「神霄帝君有句話說得不錯，天庭的帝君，居七重天境，位格尊崇，持一方之重，不可輕易委人。」
「因此，本座特意封禁其神通道行、法寶法器，讓他們所有人都從零開始，一步一步從小村土地、井龍王、荒山山神等籙位開始，成長為湖伯河神，山嶽帝君，然後是成為天神、神君、帝君。」
「在這期間，本座還設下了重重考驗，讓他們知道神道的艱辛不易，他們須爭取香火，庇護子民，然後所有人去爭那一個紫敕尊位。」
「能從白敕毛神，一步步走到最後得了紫敕尊位的，便是本關第一，餘下的則按各自的神籙高低、功德香火來評判。」
皇天大帝撫須說著自己的構想，凌霄殿內一眾仙佛神聖望向那一片莽荒大地，可見崇山峻岭、大澤湖泊，有江河奔涌，有林木成蔭。
仔細看去，在這一片大陸之上，足有上萬個村落，千餘小鎮，百餘郡縣，合分天下十國。
儼然，按照皇天大帝的意思，此關的前十至少要占據一國的香火功德才行。
好在所有人起點都是凡俗，至於接下來的發展，則是各憑經驗和悟性了。
靜璇道君微微蹙眉，這一關考驗所有人對神道的悟性，考驗如何做一個天神，司理神宮、教化萬民，梳理風雨，調和秋夏。
這自然是作為一個合格神官的必修課業，包括如何獲取香火功德，如何分理神域各處，指定怎樣的規則，如何賞罰…
可是，那試煉之中的一百零九人中，神道出身的才有幾個？
無論皇天大帝怎麼說，這一關對神道修士來說就是有利的。
琉元帝君、天運帝君、春秋神君、百花仙子這些神道中人對神道的修行再熟悉不過，如今無非是讓他們重走一遍來時路罷了。
更何況，在這些人里還混著一個神霄帝君，神霄帝君可是天庭四方帝君之一，這一關，簡直就像是為他特意準備的…
「靜璇道友，你在想什麼？」
「莫不是覺得皇天大帝所設關卡有不公之處？」
貞鵲菩薩看向靜璇道君，神情似笑非笑，對靜璇道君那不自覺的蹙眉儼然很感興趣。
一次賭約，賭出去了自己辛苦培養上萬年的七寶琉金蓮，真說毫不在意，誰信呢？
便是什麼貓貓狗狗養個上百年都有感情了，何況是一池珍貴無比的七寶琉金蓮！
那一池琉金蓮，可是當初金覺佛祖賜下的，辛辛苦苦養了萬載最後送給東天道家的賤人了…
因此，眼下只要能逮到讓靜璇道君不如意的，貞鵲菩薩就絕不會放過機會。
靜璇道君神色平靜，語氣淡然：「仙佛神聖，偏向自家是無可厚非，我不過是思索自家小輩該如何破局罷了。」
說著，靜璇道君撇了貞鵲菩薩一眼：「說來，貞鵲菩薩這般關心他人情況，莫不是因為第七關里沒了大靈音寺的真傳，所以閒下來了？」
靜璇道君的話不可謂不毒，這幾乎是在戳貞鵲菩薩的肺管子。
只見貞鵲菩薩神情幾度變化，最後平靜下來，顯然不打算在這凌霄殿中和靜璇道君爭口舌之利了。
而這一場小小的東天道家和西天佛門的口舌較量，也沒有掀起多少波瀾。
說到底，牽扯的不過是靜璇道君和貞鵲菩薩兩個入道純陽罷了，對天庭來言，什麼時候東邊和西邊不吵了不鬧了，那麼就該輪到天庭睡不著了。
小小風波過去，凌霄殿內眾仙佛神聖的視線重新落在皇天大帝所設的關卡之中。
只見在那蒼茫山川大地之間，已經有人獲得神籙開始發展了。
最先獲得神籙的是神霄帝君。
身為天庭帝君，紫敕位格，神霄帝君對第七關是什麼清楚無比，所以他第一步就是探尋周遭的荒山河流，判斷出山神河神的情況後，神霄帝君先扮做獵戶又蠱惑村中百姓言猛虎吃人。
最後神霄帝君在村子組織起數十青壯苦練射藝，最後一舉射殺荒山之中的猛虎，將山君的神籙收入囊中，旋即神霄帝君又攜大勝之勢進一步占了村中的土地神位。
當山神、土地的位格都被神霄帝君占據，他最後把目標投向那條蜿蜒山野的河流。
最後，神霄帝君又耗費力氣把河神的神位奪取，並憑藉山神、土地、河伯三個位格一舉把自己推升成為紅敕位格的山野之神。
比神霄帝君慢一些的則是春秋神君。
這位神道的五劫神君雖說失了道行神通，但一身經驗卻是無法封禁的。
進入這一關感知到天地間濃郁的香火氣息和神道力量後，春秋神君就可以判定這一關是考驗眾人如何成神的。
對此，春秋神君有著豐富的經驗，第一個目標春秋神君就鎖定了自己所在村裡的神廟，先得其神位，才好一步步發展。
而且以春秋神君的神道經驗判斷，像這樣的小村落，裡面供奉的神祇要麼是祖宗要麼是什麼鄉野鬼神。
所以春秋神君先了解了下這個小村子的情況，在得知全村都姓王，且是一家人逃難而來發展成的村落後，春秋神君基本可以斷定這村子裡供奉的神祇就是王氏的祖宗。
最後春秋神君趁著半夜去土地廟仔細端詳一番，確認供奉的是王氏祖宗後，便有了自己的主意。
翌日，春秋神君跟著全村前往神廟供奉先祖，在神廟之中春秋神君忽的氣勢一變，王村之中的百姓只覺春秋神君是被祖宗上身了，否則怎麼解釋之前唯唯諾諾的山野小子一下子就有了滔天的威勢好似天神一般？
假借祖宗附身的春秋神君指出未來王村會經歷洪、澇、旱、風四災，須得全村齊心協力供奉神廟祖宗，聽從春秋神君指揮才行。
一開始村子裡的人自是半信半疑，可隨著村外的河水真的泛濫成災，村中人看春秋神君的神情大不一樣了。
而春秋神君也藉此成為神廟的廟祝，並把原本供奉神廟裡的王氏先祖換成了自己的神像，從而悄無聲息的取而代之…
隨著神霄帝君、春秋神君先後取得神位，琉元帝君和天運帝君也跟著獲取了神位。
這兩位帝君的辦法各有不同。
琉元帝君是在村子教授村民打獵、漁獲之法，然後教孩子們讀書識字，一步步獲取村中威望，最後帶領村民吞併了別人的村子，一舉得到了兩個村子的神位。
而天運帝君則是引導山神與土地相爭，然後憑藉在其中不斷煽風點火的手段，讓山神土地兩敗俱傷後趁機奪了土地的神位取而代之，然後趁山神修養傷勢之際一舉襲擊山神，奪其神位。
隨著幾位神道選手先後獲得神位，各界天驕們也隱隱猜測出一些門道，開始爭取神位。
金猊妖君、白明妖君等天妖進入山林爭奪山神之位，彌音、普化等尊者則是在山村之中舌燦蓮花換取百姓對其的信奉。
相比較仙、妖兩家，佛門對香火、功德的利用和研究絕不比神道弱。
某種程度來言，神、佛兩家就是建立在香火功德之上的，因此彌音、彌見也好，普化、普台也罷，各自施展手段，好生獲取了一番香火功德，繼而開始他們的塑金身行動。
反正都是香火功德，神道的金身和佛門的金身也都差不多嘛…
除卻這些神道、佛門的天驕，散修之中亦有高手。
多溟道人沒有學神道搶奪神位，也沒學佛門塑造金身，其只是尋了個風水寶地，在幾個山野村落間造了個簡樸的道觀，然後偶爾幫周遭幾個村中的人治病療傷，教導他們避雨避旱，何時上山打獵，何時下水捉魚…
不知不覺，多溟道人就闖出了活神仙的名號，周圍幾個村落合力幫其修了道觀，多溟道人也有了自己的香火根基。
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