第287章 傳說中第五十七個民族（1/2）

的確如同葉真所說的那樣。

很多人根本就不相信當年商朝人居然可以有能力去到美洲大陸。

簡直就是天荒夜談的事情。

「我不相信，這慧深和尚就算了，這什麼攸侯喜也去過美洲大陸。」

「慧深比哥倫布早一千多年，這攸侯喜比慧深早一千年。」

「加起來這豈不是比哥倫布早兩千多年！」

「這真的不是神話傳說什麼的嗎?」

一些歷史學家也是如此，他們早就看葉真不順眼了。

「有本事就拿出來更多的證據。」

「空口說白話，沒有人會相信的。」

顯然有一些只是單純看不順葉真而已。

為什麼葉真一個年輕人，剛剛從大學畢業的，居然懂得比他們還多？

他們在葉真面前顯得有一點像小丑一樣。

還有一些考古學家，他們雙方可是去舉報過葉真的節目。

不過其中有一些人是盯著葉真的節目。

想要引導葉真說出來更多的東西。

因為有幾個人拿著葉真靈感，去發表了幾篇的論文，還是質量極高那一種。

「這主持人是有功底的，找個時間去和他們聯繫一下，邀請過來開個講座吧。」

顯然大家都看出來了葉真的實力和底蘊。

科學家們也是如此，他們也是看證據的。

之前慧深和尚拋出來的時候，大家是跟著葉真一路看過來的。

如果說這攸侯喜比慧深和尚要早的話。

早就已經去到過美洲大陸，那麼必然是留下什麼證據。

葉真直接擦了擦之前已經寫滿的小白板。

「當年的康有為去到了美洲當地去留學。

當年可以去到外國留學的人，都是精英中的精英啊。

康有為的公車上書，大家也是聽說過的吧。

康有為在當地留學的一個晚宴上，他遇到了當地的原住民。

也就是印第安人，印第安人看到了康有為，覺得非常親切。

直接和康有為說，他們其實是殷人的後裔。

當時康有為就好奇了，這殷人是什麼意思。

我們都知道有唐人，就像現在外國也是稱呼我們為唐人。

華夏人的聚居地也稱呼為唐人街，還有就是漢人了。

可是印第安人的說法非常奇怪，自稱是殷人的後代。

這康有為才去進一步的了解，原來這殷人說的是殷商的後裔。

他們這一些印第安人居然自己說是殷商的後人。

這讓康有為不理解為什麼會有這樣的事情。

並且當年印第安人在美洲大陸上，可是遭受到了西方殖民者的屠殺。

完完全全的單方面屠殺，直接把印第安人不當人。

懸賞五十美金一塊印第安人的頭皮。

這就是所謂的西方文明世界，所謂的人人平等。

可是誰算人，是他說了算。」

現在的美洲大陸上，已經完全幾乎是沒原住民了。

都已經是西方侵略者了。

當年美洲大陸的三大原住民已經被屠殺乾淨了。

就連文化都沒有留下多少了。

「當年的印第安人可是向清政府求救過的。

因為墨西哥當地屠殺過一批印第安人。

可是當時的印第安人非常弱勢。

他們就找到了清政府派去墨西哥的特使。

他們說我們印第安人是殷人後裔，叫殷福布族，是三千年前從天國經天之浮橋島到這裡的。

請求清府政一併保護索賠。

可是當年的清政府都泥菩薩過江，自身難保了。

自然沒有去理會這一些印第安人了。

這裡就要提到當年流傳的傳說了。

三千年多前從天而降的神明，就是說的攸侯喜他們一行人。

有什麼證據呢？

當地流傳了三千多年的一首歌。

《HOSI王歌》。」葉真居然直接當場唱起來了。

雖然葉真沒有什麼唱功，但是那聲音的底子加上葉真的發聲能力。

讓這歌曲帶有一種悲涼和古老的意味。

「二十五族為兄弟，跟著HOSI過天之浮橋島，途中艱險不能忘，分發麥黍眾相親，兄弟莫將兄弟辱，天國再建冬復春……」

葉真一歌唱完之後，在電視屏幕前的觀眾都被葉真感染了。

雖然只是簡單的幾句話。

「大家也發現這歌詞裡面的意思了吧。

這二十五族，就是當年攸侯喜帶領的25萬人。

這裡的hosi，發音不就是侯喜嗎？

這流傳了三千多年的歌，這傳下來的神話傳說，其實是真實發生過的歷史。

現在為數不多，還流傳下來印加帝國的歷史裡面記載著。

三千年前由天國乘涕竹舟經天之浮橋諸島，到科潘河畔種豆麥黍粟的農民。

這三千年前就是商朝最後一個王，紂王的時期。

天國就是指的我們華夏，涕竹舟是什麼呢？

顧名思義就是涕竹製作成的舟。

涕竹原是百越這一帶的植物群，截其二節，剖為兩半，即可以為舟。

甲骨文中的「舟」字，就是涕竹舟的象形。

當年盤庚避水遷都，發明針灸治療瘟疫。

《神異經》記載涕竹筍可治療瘰癧。

殷商亡國之際，攸侯喜將軍率軍民在砍光挖光的同時。

還實行了其它滅絕性的方法使涕竹突然在中華本土絕種。

印地安人傳說涕竹是HOSI王3000年前從天國帶來的。

涕竹後來成為美洲印地安人最有價值的經濟用。

涕竹筍是祖傳外傷藥。

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