第110章 110.竹籃打水一場空（2/2）

她腦瓜子有點嗡，她也不知道剛才她為什麼要去抓一個男人的腳。

她有毛病嗎？

齊或一覺睡得很香，然後待醒來，又拉了在門外練武的奴兒，回到屋裡，用小娘子嬌小的胴體散去小腹的火氣，繼而躺靠床被，任由小娘子掛在身上，繼續開始翻看《雲隱六相功》。

六品四境：混沌。

天為混沌化清濁，生天地，造萬象。

人為萬象返天地，還清濁...如今，則是歸混沌。

六品還真是一步一重天，每一步都是一種全面的轉變。

血歸先天，凡骨祛塵，入一境。

凝聚天地二脈，二十八隱脈，使得自身之「炁」處於一種能使用的狀態，入二境。

仿天地之相，勾天地之相，散脈而得一炁，入三境。

而四境，則是以「一炁」為引，敞開自身，從天地里獲得更多的「炁」。

更多的生命能量，意味著...從這一刻開始，生命開始發生質變，修煉者開始真正踏入更高層次的生命，變為更強大的生物，更完美的人。

六品是「人歸先天」。

先天，就是尚未出生。

可是，先天也已是人自己所能達到的極限。

但這種極限還未考慮人是從何而來的？

人，當然是從天地而來的。

人在母胎中，那叫「先天」。

可天地，豈非是更大的母胎？

人在投入母胎前，豈非...就在這天地之中？

天地誕下了名為人的物種，規定了人的極限，而現在...人返先天，亦要逆流而向，去打破這極限。

六品四境——混沌，就是踏出這一步。

不過，並不是說你隨隨便便就能從天地里獲得更多的「炁」，那是一種玄奧的生命能量。

你既需要處於一個契合自身之相的環境，也需要進行觀想。

《雲隱六相圖》中有一副觀想圖。

圖名：《九劫登真塔觀想法》。

圖是一張奇異的白頁，其上空白，難以撕毀。

一側則寫明：準備完畢，滴血入紙，圖始開啟，有去無回，一往無前，萬務慎之。

至於準備，圖側直接列明。

兩條：

一，一個「錨點」，總之和你這錨點的聯繫越深越好，可以是熟悉的香氣，熟悉的物件；

二，一點「極意」，這「極意」越是偏執，越是瘋狂，就越好。

備妥兩點，存於契合環境，則可滴血觀想。

齊或凝視著這些信息。

很顯然，這《雲隱六相功》是某個宗門的功法。

經驗，人家必然有。

可他又不在那宗門裡，他甚至不知道那是什麼宗門，自然也無法獲得那經驗O

不過「錨點」和「極意」，他可以儘可能去做好。

第二晚...

齊或繼續外出。

但今日，沒那麼好運氣。

妖魔是有靈智的。

死了兩個六品妖魔，剩下的縱然還有，卻也深深地躲了起來。

齊或只在外城裡抓到了一隻「紙級」即八品妖魔，收穫了32點技能點。

蚊子再小也是肉，他帶著這妖魔去獻祭台，不去還好，這一去，他發現自己那隱秘獻祭之地竟然備毀了..

毀得很特別。

三個盛放六品妖魔的箱子後破了個孔，三具魔屍當然全無。

「不像是人做的。」

聯想起那日的血色問號，還有同樣破損的箱子，齊或皺起了眉。

稍作搜查，無果。

齊或心中泛起一種難言的不安。

他在殺妖魔，而似乎...有什麼未知的東西在吃妖魔？

轉眼，又是數日過去。

齊或每日外出。

然後在第四天的時候又幸運地宰殺了一隻七品妖魔，收穫了128點技能點，然而因為隱秘祭祀處備毀，妖魔無法安放，他只能簡單的取了魔器，然後拋屍野外，就連功績點也沒能拿到。

無奈。

傘教就在齊府區域，可他偏偏不能動用。

憋屈啊...

再然後...

他就找不到妖魔了。

妖魔消失了，或者隱藏的很深。

因此，巍山城其實還算好了。

而外面村縣卻自然亂了套。

不少難民從遠逃來。

巍山城也是絲毫不怕妖魔跟著混入，城門大開。

白四公子開心地看著這一幕。

他覺得時機差不多合適了，任由妖獸吃了這麼久的百姓，再加上許多難民，這城裡應該有不少妖魔了，他爺爺白東冥以及第一批打算接受賜福的長老都已經過來了。

是時候收穫，然後分餅了。

等盤子做起來了，那位齊城主也該重新擺正一下自己的位置，端正一下態度了。

之前他是有求於齊或，所以客客氣氣，還允許他在校場上平起平坐，可今後...他但凡入門的腳不合順眼了，他就會大聲呵斥。

如此想著，白四公子開始利用傘教「請神諭」。

「傘教神諭」里，唯一一個只需要等待時間，而不需要特殊祭品的就只有妖魔請示神諭。

妖魔請示神諭能大概告知妖魔所在區域，妖魔特點，然後教徒可以根據特點去尋找妖魔，狩獵妖魔。

只不過，這種神諭存在「範圍」—一大概一座城大小；

存在「間隔」——少則半月，多則數月。

此前，陳上師能夠配合齊家用「人頭雪人」尋找妖魔的方式，就如於此而來。

白四公子來到傘教。

齊或，以及諸多黑傘開始了「請示」。

許久...

一行信息在半空浮了出來，簡簡單單五個字：城中無妖魔。

白四公子揉了揉眼睛，目光逐漸顯出一種不敢置信，他猛然扭頭，看向齊或，質問道：「怎麼可能沒有妖魔？出錯了吧？」

齊或才恍然過來：哦，原來不是我找不到妖魔，而是這城裡真的沒有妖魔了。

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