第五百二十八章 管理方式（2/2）

他們一行人快速行軍，完全沒有遮掩行蹤的意思。

或許也正是因為內鬼傳遞了消息的緣故，他們一路上基本上就沒有遇到什麼敵人。

偶爾進入較大型的城鎮之中，都只有著一些還在維持秩序的『虛構協議』人員。

這些人完全不能算是對方的核心人員，基本能夠確定，他們都是被虛構協議從平民之中拉來進行管理的人。

虛構協議將超凡和普通人進行了一定程度的分割，虛構協議那些正式成員，他們基本不參與管理普通人。

由普通人之中選出來有才幹的人，獲得來自於虛構協議賦予的管理權，實現一定程度的自治。

對於這種人，莫卡尼亞他們也沒有太多的辦法。

如果說全部抓起來，那麼城內的秩序必然就會亂掉。

無論怎麼處理，都十分的難做。

尤其是莫卡尼亞，他十分清楚，在這一點上，虛構協議恰恰是對的。

之前教會對於當地的治理。

基本上教會-貴族-各地豪強這一類的權力方式。

教會掌握道德、規則維持秩序。

貴族則是負責人口變化，掌握土地，同時也是最大的生產商。

在沒有貴族的村莊，則是以村長、商人之類的存在把握管理權。

對於大部分民眾的管理，教會的準則便是提供信仰，然後不要鬧事，安安穩穩的當自己的平民就行。

貴族的準則則是老老實實給他們當佃戶，為他的土地、工坊提供勞動力。

商人之類的就簡單許多。

他們很多時候自身不會生產太多的東西，依附於貴族，在不同的地方流動，賺取差價。

很多貴族不方便乾的灰產，也是他們的生存空間。

在這一套體系之下，平民基本沒有太多的空間，他們基本沒有反抗剝削的力量。

以至於他們漸漸都不被當人，只是信仰提供機器和農具之類的存在。

幾乎所有上層，都有剝削平民的權力，但是卻又幾乎都沒有為他們主持公道的責任。

只要不死太多，影響信仰、產出就沒有問題。

因此他們的權利被侵犯的時候，也根本沒有人能夠為他們發聲，自身也沒有發聲的渠道。

虛構協議在一定程度上，將管理權限分給了平民，讓他們實現一定程度的自治，確實是一種更先進的制度。

起碼相對於這個時代是如此。

於是到了這個地步，他們也沒有更多的人手留下來進行管理。

於是只能告誡一番那些被選出來的平民管理者，教會的正統性，讓他們在之後不要再提虛構協議，然後便急匆匆的出發。

他們當務之急是要獲得勝利，只要戰勝了虛構惡魔，瓦解掉虛構協議的統治。

他們才能抽出空來，管理這一批來自於平民的虛構協議成員。

到時候，無論是懲治他們，還是直接接手虛構協議的這種體系，都可以慢慢商量。

也就是這般急行軍，在十天之後，他們便已經來到了氣泉市的附近。(本章完)