第七百九十一章 信仰群體（1/2）

同時之前的民眾自治這一點，也得到了加強。

教會特意成立了民事部門，這一部門存在於教會之中，但是卻在一定程度上，具備相對程度的自由度。

他們存在的核心標準在於，民事部門專門服務於民眾。

旨在提升人口、增加人民生活幸福度、以及確保民眾不會犯罪之類等等。

總的來講，便是將以往教會之中，高度和信仰綁定的民事分割開來了一部份。

不再是唯信仰論。

或者說，虛構教會認為，這種制度能夠讓虛構教會治下的民眾更加繁榮昌盛，並且提供更高質量的信徒。

當然，這必然會造成一部分基礎的民眾不再信仰神。

有時候信仰就是這麼一個奇怪的事情。

如果自身的人格健全，心態健康，心靈強大，那麼便不需要將自身人格投射出去，對其他事物產生崇拜。

因為他們健全的人格完全能夠支撐他們去面對生活之中的苦難和困境。

在這種情況下，信仰只能作為一種心理慰藉。

他們之中，一部分人會認為幸福是自己努力的成果，忽視掉環境帶來的助力。

忘本，似乎是一種本性。

這種人，連淺信徒都難以算上，只能間接提供一點信仰之力。

相比較之下，讓治下的民眾處於某種難以掙脫的苦難之中，則是一種極為高效的運作方式。

苦難之下，人們的信仰虔誠度會大幅度上升。

如果將信仰進行強度劃分，聖者的信仰是一百分，無信者的信仰是零分。

那麼幸福的治下民，提供的信仰可能只有五到十分左右。

懂得感恩的信徒，信仰則是十五到三十分。

但是，如果按照教會那套苦難信徒的運行邏輯，那麼大部分處於苦難中的信徒，其信仰都會處於三十到五十分這個區間。

當然在這種情況下，實力越強，認知越多，能產生更高質量信仰之力的信徒就越難以誕生。

所以戒律教會，能夠產生五十分以上的信仰之力的信徒會比較少。

甚至可能大部分黃金種，哪怕是升華過的精神力，產生的信仰也就五六十分左右。

因為他們清楚了信仰的本質。

而狂怒神系，則是以純粹的災難來進行恐嚇，以這種方式獲取信仰。

將信仰作為一種生存必須，不恐懼不信仰，災難就會讓你無法生存下去。

以這種方式，不少人的信仰能夠到達五十到七十分。

奈姆斯治下的這種方式，奈姆斯大致進行過預算。

隨著教會穩定治理，信徒的數量可能會減少，但是一旦信仰，那麼五十分到九十分的高質量信徒會相對較多一些。

因為隨著他們的認知豐富，見識到其他地方的情況後，他們會知曉，自身的幸福來自於哪裡。

他們將知曉自己為何而戰。

「總體來說，我們需要承擔的責任會多上不少。」

「可能存在的隱患也有。」

「但是信仰的總量會下降。」

這是一個十分現實的問題，信仰很多時候還是得靠數量基數。

「我們可能需要用心經營幾十年，隨著生活質量提高，人口一代代提升，輔以教育等，才能提升一定的信徒基數，令信仰總量提升上去。」

法厄同作為教宗，能夠大致感知信仰的增長速度和積累傾向。

分析出了這些之後，他也總算是理解了其他的教會。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。