第八百四十章 四心德行，改革阻力（1/2）

「澤維爾大哥，你不離開這個獵場麼？」小弟們這一次收穫不錯，便準備退出這個獵場，將收穫升維帶出去。

澤維爾卻並沒有這麼做，他打算在這個千變魂獵場多觀察觀察。

林榮陽和韓勝之事，給了他很大的啟發，有時候停手似乎也是另一種更好的選擇。

當然……

「這只是奈姆斯認為的，在數字命理論的世界中，這種善意，只能被人通吃！」

如果他是韓勝，那麼假意答應，自身不僅不用受損，之後完全能夠將林家老小放走，過個幾年意外弄一場『天災人禍』，將林家滅了。

到了那個時候，人們就算隱約之間有些猜測，卻也難以作數。

因為千變魂這個地方便是如此，十年一個小坎。

差不多到了一定程度，就會有著考驗到來。

那個時候如果被全滅，那也算是一種正常的情況。

這是損失最小的做法。

但這個世界的人，或者說他們這些受到奈姆斯影響的人，卻一個個格外的『感性』，很多時候他們會去在意……德行。

「沒錯，德行！」澤維爾腦海之中閃過這個詞語。

相比起純粹的道德，德行二字，一方面是道德的體現，一方面卻又需要人們做出具體的行為。

當德行出現的時候，人們反而會忽略掉許多人類的本能，超然於俗世。

這種事情在澤維爾他們看來是不可思議、天真、愚昧且可笑的。

他們以為他們是聖人麼？

「這就像是兩方面的選擇。」澤維爾內心之中的戒律卻認知的更深。

人類，或者說大部分智慧生命，都受限於身體，有種種原始欲望。

這些原始欲望和野獸並不存在太大的差別。

而人類，卻在出現文明之後，開始反過來克制住了部份原始欲望。

然後人類在文明的薰陶之中，漸漸出現了一些區別於動物的樸素情感。

就像是在這千變魂的獵場之中，韓家的族學曾經教導過一篇文章，給了戒律比較深的印象。

無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。

惻隱、羞惡、辭讓、是非。

如同動物一般的原始本能會講這些麼？

不會，動物只會在意滿足自身的獸慾。

他們就算有思維能力，所思所想也全部都是在為自身思考。

而當利他屬性出現之後，『人』也就區別了動物。

這個世界的德行，從四心出發，衍生出了五德以及各種德行。

然而仔細觀察，就會發現這些德行本身也基本都是利他屬性的。

林榮陽在生命最後的時刻，並沒有選擇報復，而是放手，成就新的禮德，以此來保證自身的家人存續。

甚至他的德行，利於了這一片區域大部分家族。

讓家族爭鬥之間有了緩和的區域。

但是仔細去看，就會發現這對林榮陽本人來說，並沒有什麼好處。

韓勝也是如此，他成全對方的德行，雖然有一定的好處，卻也給自己留下了隱患。

三十年後，韓家渡劫，說不定就會跳出來一個林家天才將他殺了。

「但是他們卻都選擇了利他。」戒律感嘆道。

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