第636章 饕餮之法(1/2)
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何為金質?
金並非指五行,而意為『珍貴』,質則為『本質』。
當修行生靈將一身道行凝練,結成金丹,與大道更為相親,生命位格亦隨之提升,也就自然而然地誕生出『金質輝光』來。
這就像是蛟通過走江化龍,一旦蛻變成功,將生龍角。
金質,便是修行者的『龍角』。
而少蘅此刻察覺泥丸宮中的魂魄小人,已具幾分金質。
她亦有心驚,隨即狂喜襲來。
「沒想到這份魂力如此雄渾,竟能令我有如此變化。現在的神識,怕是能媲美五境初期。」
《奪魂經》能靠著奪取旁人的魂魄本源,為自己帶來巨大好處,怪不得那宋縷衣為其淪入魔道。
少蘅思緒一下飄遠,若能自己收集足夠充沛的魂魄本源,那豈不是能更進一步?
不不不!
她立刻將這個念頭壓下。
人是人,有道德法規,方才和獸區分。
人族作為先天道體,內藏五行,運轉陰陽,頂天立地,也同樣地秉承了一絲『天道貴生』的意志,其道途所追求的也註定是『有序』。
道的本質,也正是有序,方可衍生萬物。
如果捨棄這一份『貴生』之意,由有序化無序,那難能可貴的『道體』就宛如蒙塵,長久而視,絕無好處。
魔修之法明明是顯而易見的『捷徑』,還能讓人獲得強橫的鬥法實力。那為什麼長久以來,仍舊是正道的四十九宗派,穩居鰲頭,將那始魔天宗壓得久不露首?
自是因為無論人妖,一旦入魔,失卻大道的眷顧,命劫時的危險將大幅提升,而且得不到大道眷顧的魔修,又談何邁入第七境「合道」。
是以晉升上三境的魔修不是沒有,但太少太少,又如何能和仙門宗派相比?
少蘅將一切思定,貪婪之心漸被壓制。
擊殺宋縷衣而獲得魂力,像這般的好事,可以是偶然的機緣,但不可以是刻意的算計,否則她自己將難以避開因果孽債。
心境復明,她取出藤絲瓶,六滴饕餮精血懸浮在眼前。
天工法力自她指尖散出,將六滴血串聯,融匯為一,再平展開來,化作了一面血色圓鏡。
其中映出一隻羊身人面的巨獸,嘶吼咆哮,身周旋繞著玄妙符文,正是吞噬大道的具象。
那些符文時而分散,在饕餮身周浮動,時而又凝作一團,在其口中化成一枚黑光漩渦,傳來恐怖吸力,像是要將日月星辰都吞入其中。
少蘅催動天工瞳,將所見快速剖析,並不斷嘗試。
周遭的動與靜都被屏蔽,她的耳中只有饕餮的咆哮,眼裡只有旋動的符文。
直到那面血鏡由凝實轉為虛薄,精血之力被耗去了六成左右,少蘅終於是初有所獲。
只見她以指為筆,天工法力為墨,自行勾勒出了一個玄妙符文,似獸似字,很快轉為漆黑,化作一個小漩渦,將周遭的靈氣快速吸納。
不,是吞噬。
「饕餮法,算是初步入門。」
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