第982章 大膽的想法（1/2）

大多數影視作品，都會存在話語權問題。

演員撕逼，投資人對沖，製片方與播出平台角力。

最常見的，還是製片人與導演之間那種亦友亦敵的關係。

製片人與導演，就像一家大公司里的總經理與總監。

一個主對內和對下，一個主對外，還得對上。

理察·扎努克，這位好萊塢著名製片人，負責過《理髮師陶德》，《查理與巧克力工廠》等頂級製作。

老爺子認為，製片人是一隻交響樂團中的指揮職位。

你可以不知道每件樂器該怎麼彈，但一定要知道樂器該彈成什麼樣。

而在他眼中，導演就是樂團長，要會所有樂器，還得安排演出，調節樂手之間的關係。

賈樟柯說導演是一部影片中最懂藝術的，每部作品都應該有一位對藝術負責的人，所以要多聽導演的。

方厲老哥，就是《蘋果》的製片人則說現代電影是在做產業，不是做個人意識，做產業不能玩空中樓閣，否則就會把自己玩死。

各有各的理，就會產生不可調和的矛盾。

而白人的思想又比較暴力。

由於范迪塞爾是製片人的人，所以張遠就只能是導演的人。

這種對立主張，二極體思想，張遠是不支持的。

不過他支持林詣彬，因為支持他就是支持整個系列，能為自己帶來利益。

所以張遠亦不否認劇組中人的這種理解。

同時他站在林詣彬這頭也並不是喜歡他，只是不能讓家人俠一家獨大。

隻手遮天，只會影響作品。

現在系列還處於低谷，范迪塞爾在拍攝時尚且與林詣彬好好說話。

等這系列徹底翻紅，他又藉此成為了好萊塢一線，甚至超一線，那還能好好說話嗎？

和保羅不對付，和巨石強森不對付，和傑森斯坦森不對付，和傑森·莫瑪不對付。

反正與誰合作就與誰有矛盾。

西方從動物行為學中引伸出了一個說法，用於人類社會學分析。

叫阿爾法和貝塔男性理論。

阿爾法男性就是自信，有領導力且掌控欲強。

貝塔男性則是溫和，注重合作，並非一定要處於領導位置。

後來還衍生出了西格瑪男性，就是普通人眼中不合群，比較獨立自律，與他人保持一定社交距離的人。

范迪塞爾是典型的阿爾法男人，而保羅則是典型的貝塔男人。

所以倆人即使有矛盾，也能一直合作。

可後來的那幾位也是阿爾法，這就梗住了。

現在，范迪塞爾認為張遠也是阿爾法男人，所以一定要在劇組分個高下。

對此張遠是同意的。

小孩得管，小樹得砍。

現在鬧，總比系列又火了，成為頂流IP了再鬧要好。

而且老范頭也誤會了。

什麼阿爾法，貝塔，西格瑪。

老子打出生開始就是社會主義接班人，我驕傲了嗎？

所以他看到製片人尼爾打來電話，說要和他聊聊時便明白，這事現在已經正式進入二階段。

呵呵呵……張遠心中暗笑。

他笑什麼？

笑對方現在才打來。

自己一離開劇組，就打來了。

我和范迪塞爾鬧矛盾又不是昨天的事，早不打來，晚不打來，我一走就打來了。

說明老范頭雖然最終還是「搖人」。

但不敢當著自己的面搖。

看來他那記「葵花點穴手」是真給對方嚇著了。

張遠懷疑，自己現在拿個樹杈子蹲角落裡畫圈圈，他都能嚇個半死，以為自己在詛咒他。

來自東方的神秘力量不可小覷……

以防自己再暴起傷人，所以一直憋著，憋到自己離開了才喊後台。

「尼爾先生你好，許久不見，甚是想念。」張遠嘻嘻哈哈的客氣道。

可對方嗓音依舊嚴肅。

「張，我聽人說，你打傷了范。」白人老爺非常直接的開口質問。

「是的。」

但他沒想到，張遠滿口答應，張嘴就認了。

你不該說謊，或者假惺惺的掩飾一下嗎？

這都不背人了？

張遠接著說道：「在他用槍指著我的腦袋後，我打傷了他。」

老范頭當然不會把這些告訴後台，只說自己想說的話。

尼爾一愣，趕緊清了清嗓子，滑過去。

「Anyway，他受傷了。」

「並且因此影響了劇組的拍攝進度。」

「這樣很不好。」

「至少我沒有用槍指著他的腦袋。」張遠哪兒會輕易讓其轉移話題。

他受傷了。

他用槍指我腦袋。

影響拍攝。

他用槍指我腦袋。

這是違法的……你不許說他用槍指你腦袋。

那好，他搞種族歧視，說林詣彬的XX只有花生那麼大。

尼爾：那還是說回手槍的事吧……

「我已經在聯繫律師，要求撤回與環球和《速度與激情》系列的合作。」

「不排除我會找到媒體公開宣布此事的可能。」

張遠的語氣也嚴肅了起來。

尼爾覺得腦殼疼，這小子明明是華夏人，卻每一招都打手背上。

槍枝問題，種族歧視問題，媒體問題……

「我想事情不至於那麼嚴重，我們可以坐下來談一談。」

這就是開窗與拆屋的技巧。

張遠用混不吝加脅迫，反客為主。

「好啊，在哪裡談？」

「你來華夏嗎？」

「不，還是你回劇組見面吧。」

「不行，我沒檔期。」張遠拒絕道：「不如這樣，過陣子我們在環球的辦公室見。」

「在公司的見證下，公開的談論處理這件事。」

「好。」對方故作不滿狀，猶豫了一下才答應。

其實心裡樂開了花。

這華夏小子還是年輕！

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