第244章 不曾消逝的長林軍（1/2）

但是佛經之中的局限性在於心。

秦逸哪裡不知道唯心主義的缺陷，在物質文明匱乏的時代，唯心主義藉助某些天賦人權的道理可以讓大多數人團結在一起，但這一切是正確的嗎？

人的生命之中是沒有對錯的，玄奘認為的正確，在別人看來或許就是傻子行為。

可認為玄奘是傻子的人，難道就不是傻子麼？

玄奘思索了一陣，本來還有些無奈的身體此時已經舒展開來，仿佛生命之火點燃一般，嶄新的世界出現在眼前一樣，不多時，他長長嘆息一聲，「今日和樂天侯一席話，玄奘內心之中領悟頗多，他日若取得真經，玄奘定當和樂天侯把酒言歡。」

和琛迷惑了，你不是大師麼，之前不是說了真經是假，學問是真嗎？

怎麼又開始提起真經了？

不過和琛的疑惑是和琛自己的疑惑，秦逸就明白了玄奘的意思，玄奘現在的意思里，真經就是真正的道理。

披著佛祖外衣的沙門，第一個思想家就這麼出現了，秦逸在玄奘心裡種下了唯物主義的果子，或許有朝一日，玄奘突然發現，那麼多年堅守的佛門至理不過是過眼雲煙，味同嚼蠟，也會棄之如履，隨後步入人生新的境界。

但這已經不重要了，程朱理學在王陽明心裡的種子引起了王陽明的思考，龍場悟道成就了心學的誕生，如今在明朝之前幾百年的時光里，一個和尚，第一次接觸到了後世的哲學。

秦逸不知道玄奘是否會像王陽明一樣成為聖人，但玄奘絕對會成為開創時代的沙門高僧。

他的高明不在虛無縹緲的道理裡面，而在人世間。

玄奘離開之後，和琛嘆息一聲，「這和尚被你搞的神神叨叨了，我看你更像是一個神棍。」

理解不了的事情，就用玄學解釋，是華夏民族多年來根深蒂固的思維，也是人們逃避現實的一種方法，從古至今，從古代到後世皆是如此。

和琛一開口，秦逸就笑而不語，這種東西，時間會給你們答案。

去吧，西行吧，玄奘法師，這一路可不會有孫大聖，不會有天蓬下凡，沒有捲簾大將和白龍馬朝夕相伴，保護你的安危。

這一路只有你自己一個人，沒有人能堅守這一路的坎坷辛苦，但你絕對可以。

或許回來之後，你講述一路上危機之時風輕雲淡，波瀾不驚，但你心裡的孫大聖，你心中的天蓬元帥，你內心之中的捲簾大將和白龍馬，早就成了人們心中亘古不變的美好記憶。

……

齊平今日匯報了兩件事，一件事是打野年間桂花樓的消息，這是馬周經過調查之後傳來的準確信息。

曾經參與建造桂花樓的那些人，都是當時隋朝有權有勢之人，其中不乏高官富商，也不乏門閥。

在那時候，大興城代表著興盛之意，所以幾乎是大興城裡面所有的達官貴人都以參與桂花樓的建造為榮。

其中有兩家人引起了齊平和馬周的注意。

博陵崔氏已經不算什麼了，他們幾乎是明目張胆出現了。

但博陵崔氏如此富碩之家，只是捐獻了五千兩白銀，就沒有其他動靜了。

桂花樓高九層，號稱是大唐之中最為壯觀的閣樓，比起過些年即將出現並且成名的「明三暗七」滕王閣，這桂花樓有過之無不及。

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