第1261章 人族與道統（1/2）

亞聖像與亞聖廟培養的文脈互相共鳴，幾乎江州每一個書院都有了反應。

「亞聖顯靈了。」

「是有什麼千古文章誕生了嗎？」

「莫非儒門大興，就在今天？」

「快，去亞聖廟朝拜，去晚了就來不及了。」

「去抄錄一份，越快越好。」

江州各地書院以及王城裡的高手們，紛紛感應到文脈的震動，不由得露出吃驚的表情。

王家的武學不只有《浩然之氣》，他們也會傳授其他武學給自家的書院，這些武學有一個共同點，那就是非常依賴文脈，增強武學威力。

何為文脈？

儒門的高手使用靈液撰寫文章，然後以特殊的方式吟誦，使得文字飄逸在風中，與誦讀聲共鳴。

這在儒門當中，稱之為【頌】。

上古的儒門士子們，喜歡在祭祀的儀式，或者儒門的盛會中，吟誦文章，陶冶情操。

後來有天人武者發現，他們可以使用法則，將這些吟誦的文字封印起來，製成一種特殊的秘寶。

這種秘寶由靈液吟誦的文章構成，被稱之為文脈。

它是一種介於真氣與神魂的產物，有洗滌心靈，增強神魂的奇效，比天露的效果都要好。

而這種秘寶也非常挑剔，只有誕生優秀的文章，它才會完整吸收，壯大文脈。

如果遇到千古文章，儒門的文脈甚至能夠得到爆發增長，乃至壯大。

此所謂字字珠璣。

這樣的案例，少之又少。

儒門發展了上萬年，能夠留存下來並且發展壯大，連綿不絕的大文脈也不過只有五條。

大夏有三條，神武有兩條。

神武的兩條，一條在永州，另一條就在江州，並且位於江州的亞聖廟。

它們都是得到過千古文章，才能在漫長的歲月中存活下來，增長壽命，並持續為儒門提供動力。

可見千古文章的稀罕。

這一次楚千秋在亞聖廟上，對於亞聖說了這一通話，竟然引動文脈變化，簡直不可思議的事情，是足以讓江州儒門學院，齊聚一堂的大好事。

然而他們並不知道，楚千秋本來的目標，是把這文脈給鏟了，所以驚動了文脈，驚動了亞聖。

這楚千秋都準備上來滅門的了，亞聖哪怕是死了，也得被這魔頭氣活過來。

「我該稱呼您為孟夫子，還是亞聖大人。」

楚千秋見到亞聖的殘影，不慌不忙地問道。

這尊亞聖像是利用亞聖死後遺留的骸骨製造而成，他保存的靈性早已流失殆盡，比金剛寺的白骨佛像要差得多。

他能恢復一點意識，恐怕也是文脈的功勞。

「一個稱呼而已，老夫並不在意。」

「後生想怎麼稱呼，便怎麼稱呼吧。」

「這一次文脈大震動，定是有了儒門覆滅的危機，才匯聚了文脈的力量，喚醒老夫的意識。」

「後生，你想毀滅人族的文脈嗎？」

「究竟是什麼，讓你產生了這樣的恨意？」

亞聖嚴肅地說道。

他是早已死去的人物，化作了煙塵，只不過是在這一場意外中甦醒而已。

「恨意，毀滅人族的文脈？」

「那請夫子先回答我一個問題。」

「是人族重要，還是儒門的道統更重要？」

「如果儒門的道統，成了阻礙人族發展的攔路石，這是該推到，還是不該推到？」

楚千秋反客為主，朗聲說道。

「如果沒有了道統，這人族還能是人族嗎？」

「兩者並不是對立的，而是融合在了一起。」

「後生，你不能將他們對立起來。」

亞聖也沒有直接回答。

因為雙方都知道，這裡的陷阱很大。

不管哪一門的學派，不管他們信什麼的，絕對不可能承認自己對社會有害的。

只要伱辯經，那他們本意都是好的。

絕對沒有壞的可言。

所以他們必須會強調，自己的學派，對於人族很重要，是人族的根基。

自己信的，一定是好的，別人信的，才是大壞蛋。

亞聖也不可能例外。

楚千秋見多識廣，認出這套說辭的問題，立刻追問道：

「神武朝信佛，大夏信道，他們誰才能稱呼為人族？」

「信佛的，信道的，信儒的，信武聖的，信猴子的，信麵條的，誰才能是人？」

「沒了儒門的道統，這人就不算人？」

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