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第890章 修煉吞靈法身(1/2)

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隨著楊正山將神魂力量和法力不斷的注入七寶鎮魂塔中,很快他就感受到自己的神魂與七寶鎮魂塔出現了一絲絲聯繫。

接著他神念一動,七寶鎮魂塔從他的身前消失,進入了他的識海之中,環繞在他的神魂周圍。

與其他法寶不同,七寶鎮魂塔可以進入神魂識海,在識海中蘊養。

普通的法寶一般都是不能收入體內的,只能帶在身上或裝在儲物袋中。

七寶鎮魂塔剛進入楊正山的識海,楊正山感覺識海深處竄出一股磅礴的力量,將七寶鎮魂塔包裹起來。

緊接著楊正山就發現七寶鎮魂塔被徹底煉化了,不是經過簡單的祭煉之後的煉化,而是徹徹底底的煉化,就好像楊正山已經蘊養此寶很久很久一樣。

而且七層寶塔全部對他開啟了,不再因為他的神魂強度不夠,無法開啟第六層和第七層。

也就是說現在他可以激發七寶鎮魂塔全部的威能。

「呵呵,沒想到本源核心還能幫我煉化法寶!」楊正山感知著七寶鎮魂塔全部的功能,心裡高興的想道。

剛才那股能力就是靈源之地的本源核心,他的神魂與本源核心融合在一起,因此在靈源之地他可以藉助靈源之地的天地之力。

只是他沒有想到他的神魂居然還能藉助本源核心的力量,

如此一來,倒是省了他的事,不需要他再花費時間和精力慢慢蘊養七寶鎮魂塔了。

了解了情況後,楊正山神念微動,識海中的七寶鎮魂塔立即旋轉起來,散發出一道道奇異的道韻。

下一刻,楊正山的神魂就出現在一個晦暗的空間。

這個空間看起來很大很大,無邊無際,但實際上又很小很小。

空間之內蘊含著一種迷幻的道韻,隱隱間似乎可以看到很多虛妄景象。

這便是歸魂陣的玲瓏魂域。

「原來如此!」

楊正山了解了玲瓏魂域的功能後,更是喜出望外。

歸魂陣可以將他人的神魂強行拉入玲瓏魂域之中,而一旦神魂進入玲瓏魂域之後,就會沉淪在無窮無盡的幻境之中。

沉淪的時間越久,神魂就會越發虛弱,直到神魂徹底消散,還做最精純的神魂之力。

而七寶鎮魂塔還會將精純的神魂之力反哺給楊正山的神魂。

楊正山看重七寶鎮魂塔的原因,不是它能反哺神魂,而是它能夠囚禁神魂,只要敵人的神魂比楊正山弱,那他就能將對方的神魂囚禁在七寶鎮魂塔內。

有了七寶鎮魂塔,那他的攝魂鈴和破魂錐就徹底沒有用了,其實現在楊正山也很少使用這兩種法寶,主要是這兩種法寶的威力並不是很出眾,頂多占了個出其不意的效果。

而破魂錐這種法寶也不算少見,莫玄羽不就同樣有一件破魂錐嘛!

相比之下,神魂防禦類法寶反而比較稀少。

七寶鎮魂塔功能齊全,不但可攻可守,還能困住神魂,屬於全能型神魂類法寶。

徹底了解了七寶鎮魂塔的功能之後,楊正山就將七寶鎮魂塔留在識海中蘊養著,爾後文取出吞靈法身的玉簡看起來。

這門煉體功法很簡單,就是吞噬天地靈氣,亦或者吞噬靈物中蘊含的靈氣靈性。不但可以提升修煉者體質,凝練強大的法身,還能提升修煉過程中吸收靈氣的效率。

吞靈法身分為四個階段,第一階段法身錘鍊,吞靈淬體,以吞噬天地靈氣與靈物,重塑肉身根基,打造可容納海量能量的強悍身體。

第二階段,靈域凝練,納海成淵。即尋找一處地域,凝練成自己的靈域,用來儲存法力和靈氣,戰鬥時,可以隔空抽取靈域的法力和靈氣,使自身在短時間內獲得更加強大的力量。

之前莫玄羽就是將血池煉成了靈域,從而在戰鬥時,他的體質變得極為強大,一拳差點把楊正山給打殘了。

不過莫玄羽的血池靈域顯然還沒有凝練到家,或者說他的吞靈法身還沒有修煉到家致使自己的意志受到了血煞之氣的影響,腦子有些不靈光。

第三個階段,靈域成淵,凝形顯象。這一個階段可以讓修煉者凝練出法象,或為強大的巨人,或為神秘的古獸,或為遠古的神。法身顯現,神威蓋世,鎮壓萬千,橫亘天地。

到了這個階段,吞靈法身真正威力才能體現出來,這已經不是簡單的功法和術法了,

而是神通。

不過這一階段也不是隨隨便便就能修煉的,必須將靈域凝練到一個極其龐大的地步才行。

第四個階段吞噬升華,萬象歸墟,突破物質與能量的界限,吞噬一切存在,包括靈氣、法寶、甚至法則碎片,成就萬物皆可吞的無上法身。

楊正山看到最後,露出了若有所思的神色。

第四個階段與前三個階段完全不同,前三個階段他都能理解,無非是通過吞噬靈氣獲取強大的力量,但第四個階段似乎觸及到他不能理解的層次。

萬物皆可吞!

這個已經脫離了簡單的修煉之道,似乎達到了規則的層次。

世間萬物,神異者不知幾何!

又豈能即可吞食?

別說修土,就是上古遠古的神獸,也沒有哪個敢說可以吞食萬物。

強大如太陽真火,也無法焚燒一切。

而且玉簡中關於第四階段的記載也非常的籠統,並沒有詳細的修煉之法。

因此楊正山覺得這個第四階段很可能是功法創造者臆想。

不過這不要緊,前三個階段已經足夠他修煉了,他估計想修煉第三個階段可能需要修為達到金丹層次才行。

至於第四個階段,是虛假的臆想,還是更高境界的神通法則,這對現在的他來說有些遙遠。

現在他首先要做的是法身錘鍊,吞靈淬體,這個很簡單,無非就是吞噬天地靈氣和靈物中的靈氣而已。

楊正山之所以覺得這門功法與化木養身法有契合之處,就是因為這個階段與化木養身法第三階段和第四階段的修煉方式幾乎相同。

化木養身法同樣需要吞噬靈果的靈氣,將靈果的靈氣融入身體的每一寸,讓身體獲得強大的活力和生命力。

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