第830章 修煉規劃，三年（2/2）
蘊養身體的效果，這對楊正山修煉《青木長生經》有著很大的好處。
因此《化木養身法》需要繼續修煉下去。
最後就是法術了。
楊正山再次陷入了沉思之中。
首先他不需要修煉身法和遁術，他可以借用靈源之地瞬間移動，這比任何一種身法和遁術都要優秀，自然也就沒有必要修煉什麼身法和遁術了。
其次他的優勢是神魂，論神魂強度，同境界之中，他應該算是比較強大的。
既然優勢是神魂，那自然要側重神魂術法。
他現在有五門與神魂有關的法術，魂鴉分神術，攝魂術、奪魂術，搜魂術和凝神術。
魂鴉分神術可以用來追蹤，探查，盯梢、傳訊等，是一種非常不錯的輔助法術，可以作為重點修煉。
攝魂術是神魂攻擊類法術，神魂攻擊讓人防不勝防，不過神魂攻擊存在很大的缺陷，那就是一旦遇到神魂比自己強大的修士，很容易遭到反噬。
不過神魂反噬對楊正山來說反而不是很重要，因為他的神魂跟靈源之地的本源核心融合在一起，想要反噬他，那就必須撼動靈源之地的本源核心。
因此他根本無需顧慮神魂反噬。
奪魂術可以強行奪取他人的魂魄，這其實不是一門攻擊法術，而是一門輔助法術，一般都是邪修用來煉製陰魂鬼魄之類的法寶和法術。
如萬鬼幡、引魂幡、五鬼搬運術等。
顯然，這門法術對楊正山沒有任何用處，可以直接放棄。
搜魂術也是一門輔助法術，楊正山也不會重點修煉，只要會就行。
然後是凝神術，這門法術很有意思，它即是一門神魂修煉法門，可以提升神魂強度，又是一門神魂防禦法術。
經過長時間的修煉可以在神魂識海之中形成一道堅固的壁壘，可以抵禦神魂攻擊。
這門法術很不錯，可惜對楊正山沒有任何用處。
他的神魂跟靈源之地本源核心融合在一起，根本不需要什麼防禦壁壘。
不過這門法術可以給楊繼臻他們修煉。
五種神魂法術，楊正山側重修煉魂鴉分神術和攝魂術，不過這還不夠，他還需要一種比較常規的法術才行。
楊正山選來選去，最終選擇了藤蔓術。
藤蔓術可以說是他最熟悉的法術，也是比較契合他的法術，雖然這只是一門低階法術，但是楊正山覺得這門法術有著很強的塑造性。
藤蔓只能纏繞嗎？
藤蔓是不是也可以做到萬箭齊發？
是不是也可以作為槍來使用？
既然藤蔓術可以編織成囚籠，那能不能編織成護盾？
楊正山有心想要將藤蔓術修煉至化境，作為自己最常規的術法。
做好未來的修煉規劃之後，楊正山立即付出了行動。
其他的法術修煉起來比較難，可這藤蔓術修煉起來卻比較容易，所以楊正山將藤蔓術視為短期的目標。
想要將法術修煉至化境有些難度，但如果只是修煉至大成，還是很容易的。
就這樣楊正山沉浸在修煉之中，每天不是打坐修煉就是研究法術，若是感到疲懶，就畫畫符篆，如果感覺有些厭煩，那就抽出兩天時間來煉丹。
時間如流水，轉眼間又是三年過去了，來到了靈源五十四年。
這三年，楊正山過得無比的充實，雖然他的修為沒有太大的進步，但是他在法術上有了十足的進步。
藤蔓術和攝魂術都達到了大成層次，就連魂鴉分神術都修煉到了小成的地步。
小成的魂鴉分神術依然沒有任何戰鬥力，但是在楊正山沒有控制的情況下，
那些魂鴉已經可以像普通的烏鴉行動了。
它們甚至可以偽裝成普通的烏鴉進行覓食，一舉一動都跟普通的烏鴉沒有區別，而在外形上，也與普通的烏鴉沒有區別。
楊正山這三年蘊養出十二顆神魂靈種，其中六顆被他製成了碧玉令牌，六顆被他凝聚成了魂鴉。
碧玉令牌可以讓人自由進出靈源之地，楊正山其實很想給在外的每一個人都發一枚碧玉令牌，可惜蘊養神魂靈種需要花費時間，他可以把時間用在魂鴉分神術上，卻不能把時間浪費在製作碧玉令牌上。
六枚碧玉令牌加上之前的那一枚，總共七枚，暫時也夠用了，足以滿足大家外出的需要。
至於魂鴉，楊正山也全部放出去了，靈溪山，蓮心谷，連家鎮，幻月宗，安琥城等幾個需要特別關注的地方，楊正山都派出去一隻魂鴉盯著。
除了法術修煉進步頗大之外，這三年楊正山在煉丹術上和制符術上也有了不小的長進。
煉丹術上，楊正山煉了十一爐築基丹，總計練成十八枚築基丹，成丹率在六成，但他還煉出了三枚三品築基丹，這算是一個不小的進步。
另外楊正山已經能夠煉製聚靈丹了，作為築基修士最常用的丹藥，聚靈丹的價值十分不菲。
楊正山煉製聚靈丹不是為了賺取靈石，而是為了滿足自己修煉所需。
而在制符術上，楊正山終於可以繪製二階符騰雲符，如今也算是二階制符師了，雖然他只會繪製騰雲符，但他也是貨真價實的二階制符師。
短短三年的時間，楊正山在各方面都有了很大的成長，同時也將彌補了自身的很多缺陷。
到如今，他已經不再是那個外強中乾的築基修土了，而是有了真材實料。
或許他現在的實力還無法與鏡水真人這樣的老牌築基修士相比，但他的實力也比三年前強大的數倍。
實力的提升是值得高興的事情，可是有一件事卻一直讓楊正山感到很是糟心。
那就是連家老祖居然還沒有死！
也不知道是怎麼回事，三年過去了，連家老祖依舊活蹦亂跳的，絲毫沒有壽終就寢的樣子。