第248章 第四代骸民（13）（2/2）

在李昊這位造物主的偏愛下，山海界的時間一向不怎麼值錢。

特別是對於骸民們來說，傾盡全力完成的「第四代人工生命」是它們種族的未來，更是捨得砸時間、砸精力、砸資源。

因此在幾經波折之後，完美的第四代骸民終究還是誕生了。

站在李昊的角度來看，第四代骸民其實已經不能算是真正意義上的亡靈了。

這是一種介於生者與死者之間，脫胎於骸民的一個全新種族。

它們的骨骼是高強度的矽基金屬……

它們的血肉是高密度的碳基纖維……

它們既擁有著亡者的靈魂，也擁有著生者的大腦……

它們同時具備著亡靈和生者兩種截然不同的感知和生存方式……

血肉殖裝於它們而言不再是需要花精力去維繫的「工具」，而是能夠長時間、自然保護它們骨骼的「軀體」。

第四代骸民們可以褪去血肉殖裝的保護，以亡靈的身份遊蕩於黑暗的世界。

但它們也能夠直面「天敵」——陽光的照射，以生靈的身份出現在光明的聖域。

最關鍵的是，隨著骨骼一同成長起來的血肉繼承了血肉殖裝的全部特性，可以完美接納、乃至於直接生成不同功能的植入體。

要不是這個世上還有「登神者」這種突破了個體生物極限的存在，第四代骸民簡直可以稱得上是真正的「究極生命」。

饒是如此，第四代骸民的誕生還是在山海界掀起了一陣軒然大波。

畢竟如今的山海界可不是骸民們一家獨大的時候了。

隨著語言、文字、習俗、信仰、制度、技術、乃至于思想的統一，現在的山海界是「山海之民」的山海界。

老一輩暫且不說，新生代們基本都認可了自己「山海之民」的身份。

在需要前往馬爾茲世界、神隕界和光明界進行遊歷和試煉時。

不管是哪個種族的個體，對外都統一稱自己是「山海之民」。

只有在回到山海界後，為了方便不同種族之間的區分，它們才會以自己原本的種族作為代稱。

這種代稱基本就等同於中國的地域劃分，本身並不影響它們對「山海之民」這個統一身份的認同感。

在這種情況下，隨著第四代骸民誕生而出現的一系列技術，自然而然的也普及到了整個「山海之民」的群體中。

儘管血肉殖裝對骸民以外的種族，都有著極高的適配性要求。

可那些功能各異的植入體就沒有這個限制了。

這些本身就採用了生物技術製造的植入體，大大豐富了「山海之民」的日常生活。

某些立志於成為登神者的個體，更是在各種各樣植入體的幫助下，極大的減小了開啟【登神長階】的難度。

——先進的技術與生產力，永遠為最廣大的普羅大眾服務。

這是骸民的首領、山海之民的領袖——阿蘇刻在白骨之城的「造物主祭壇」上的格言。

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(本章完)