第179章 師生論道，禍亂之源（1/2）

秦瑱給諸葛亮上的第一課，主要是社會運轉的底層邏輯問題。

看起來頗為複雜，實際上每個大學生上大學之後都會接觸。

簡單來說，就是生產力和社會運轉本質關係。

很多人都學過，但是因為這些東西過於抽象，因而很難解釋清楚，更別論要和一個古人講清楚其中道理。

因而秦瑱並沒有直接給孔明講解什麼是生產力，而是對其笑道：

「孔明若想知生產力為何物，便須明白人為何物！人生來又當做何事！」

對於這兩個問題，諸葛亮自是覺得十分新鮮！

人為何物？各種古籍之中寫得很清楚，人為萬物之靈長。

但人生來要做何事，這個卻非古籍所論之事。

這個問題聽起來簡單，實則思考起來極為複雜！

他想了一會兒，又搖了搖頭道：

「先生此問，學生不知也！」

他一說罷，秦瑱便笑道：

「此事孔明不懂，自也正常，常言道人者為萬物靈長。」

「然則卻無人論之人為何便能成為萬物靈長。」

「故要知人到底為何物，須知人之所以為人之本質。」

「以我觀之，人所以為人，乃因人有七情六慾，有逐利之心，而獸類沒有。」

「因而要論人之本質，又當推及人為何會有逐利之心。」

「而人為何會有逐利之心？乃因人習耕作，以勞力獲取糧食，由此產生多餘之物。」

「又因食色性也，故人皆欲將其占為己有，故生逐利之心！」

「可論及此地，又當思慮人為何會別於動物，習耕作之理！」

「須知以耕作求食，等待時間極長，春耕秋收，似若動物如此，恐怕才將播種，還未秋收，便已化為枯骨。」

「而人則不然，人善合作，分而作之，他去狩獵，我即采果，似汝種地，由此合作共食數月，待得秋收之時，便將糧食儲藏，及於冬日難獵無果之時，便食耕者之物。」

「由此可知合作將人聚集一起，組成了人世！」

「在人世之中，吾之所以為吾，孔明所以為孔明，皆非尋常。」

「似如孔明，乃葛公之子，子瑜之弟，因有此關係，孔明方才為孔明。」

「除去此重關係之後，孔明便非孔明，而是其他人之子弟。」

「換而言之，天下萬民皆有其定數，互相獨立，卻又互相聯結。」

「故人非生而為人，先有人世，而後有人，人為一切人世關係的總和。」

「若無合作，便無人世關係傳承，於是我等便當茹毛飲血，只為獸類，而不為人也！」

因為此時尚無社會一詞，故而他選用了人世一詞來代替。

而諸葛亮聽著此言，不由暗自點頭，秦瑱此言十分複雜，可推論過程卻又十分順暢。

壓根不同於以往他所接收到的任何經驗知識！

思慮之間，他急忙從袖中取出了一塊小木牌，記上了一句話：

「人乃一切人世關係的總和！」

他正記著，秦瑱卻又繼續道：

「先知人為何物，便可知人所為之事。」

「人世所以組成，乃因人聚居一處，由此開始分工合作，強者負責守衛家園，弱者負責耕田種地。」

「古人有云，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」

「百姓因勞作而足倉廩，因勞作而足衣食。」

「便知勞動使人之間產生人世關係，也使人區別於獸類，獨立出來成為萬物之靈長。」

「由此可知，勞動是人的本質活動，也即為人生而要為之事！」

諸葛亮聽著，繼續暗自點頭，思慮其中邏輯，又忙在木牌上記道：

「勞動是人的本質活動！」

如此記下之後，他便體會到了其中妙處，整理著思緒道：

「似先生如此解釋，那學生或許知矣！」

「若依先生之言，人世即為一整體，而勞動即人之本質活動。」

「那便可知因百姓勞動，人世方可維持，土地兼併之患，在於讓人失其勞動之本質。」

「由此方才導致產出不足維持社會運轉，百姓不能吃飽，以至於人世失衡，漢室衰落！」

「而壽春災民之所以無田亦可維持，乃因先生賦其勞動之本。」

「百姓因勞動而產出，故可維持現狀！」

「壽春維持之故，就在於以勞動換取外地糧食，由此循環往復，故不須耕者有其田，百姓亦可生活下去。」

如此說著，他頓感豁然開朗，似乎在一瞬間，就搞懂了秦瑱以工代賑的本質邏輯。

而他一說罷，秦瑱便即點頭笑道：

「孺子可教也，若知此事，便算得道矣！」

「現在孔明可知生產力為何物了？」

諸葛亮聽著，不由深思了一會兒，經過秦瑱兩次提點，他好像時局有了更本質的看法。

但總覺得還是隔了一層薄薄的紗！

不過他卻不是那種不動腦筋之人，直接沉吟道：

「先生方才曾言，人組成人世，便開始分工合作。」

「由此觀之，勞動並非單一之事，無論出征作戰，還是治國理政，亦或是田間苦作，只要其維持社會運轉，便為勞動。」

「只不過是其所為之事不同！」

「似耕者需要其田，似商者需要其貨，為官者需要其才。」

「彼等總和即為社會勞動，故學生以為，生產力便是社會之中所有人維持社會所需所出之力！」

「因為耕者失其田，導致百姓該出之力無處可施，進而導致整體生產力不足，以致於百姓挨餓！」

他這一番話說罷，秦瑱自是再度點頭道：

「誠如此言，由此可知生產力由三者組成，一者勞動者本身，有如你我一般；」

「二者勞動資料，如耕者用其力，商者用其行，兵者用其勇；」

「三者勞動對象，耕者須有田，商者須有貨，兵者需有敵。」

「漢之所以衰也，非是簡單土地兼併，而是生產力不足，無法再維持社會穩定！」

「先秦之時，一畝田地畝產不到兩石，百畝之田，不奪其時，數口之家方可無飢。」

「故須重農抑商，保證生產力足以維持社會穩定。」

「而如今數百年過去，畝產已然倍增，可百姓越發窮困，何也？」

「乃因百姓之力不加多，無為之人成其眾。」

「居廟堂者，不思改制安民，整日貪圖享樂，故彼等要滿足此欲，便要侵占社會財產。」

「世家豪族，不思進取增益，只知強取豪奪，收別人之土，增自家之本！」

「故老子云：天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。」

「似此等諸患，如不一一解之，便天下再復一統，百年之後，亦會再度分崩離析！」

「我如此言之，孔明可知其理也？」

說到這裡，秦瑱便將目光轉向了諸葛亮。

諸葛亮聽著這話，頓時便是身子一顫。

他本來讀書多年，自以為已經參透了國家問題的本質。

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