第145章 鬥茶大會（2/2）

京都知名寺廟很多，位於京都北面的大德寺不在知名最點之列。

所以格外清幽，但那裡才是日國茶文化和禪宗文化的中心。

正是這個緣故，野村一郎選擇在大德寺附近創建的茶道場。

穿過門可羅雀的大德寺，葉蓁和段國林一行人在一片松林後找到了野村一郎的『醒庵』。

從外表看，那是一座非常普通的院落，但叩開院門後，映入眼帘的便是庭院深深的幽玄絕景，綠松與江楓構成了進門處庭院的基礎，樹下有水潭、花草。

園中造景無不體現者日式的精緻與神意。

在野村一郎弟子的帶領下，葉蓁和段國林一行人穿過樹木和山石，經過遷回曲折的小路後抵達茶室。

和葉蓁想像中的不太一樣，那是一間又矮又小的草廬，大概只有四張榻榻米大小，而且人口矮得只能讓小朋友直身進入。

「日國的茶舍以小為上，因為小，才能讓人專注於茶道。」段國林輕聲解釋。

說活間，站在他們前面的弟子在門口跪下，屈膝匍匐爬進茶舍。

葉蓁面有難色，也有一兩分不悅，作為好不容易才站起來的華國人，膝蓋是很難再彎下去的，即便拜見大師，她也做不到入鄉隨俗。

段國林自然知道她想的是什麼，柔聲解釋：「這種設計並不是要給客人下馬威，而是無論什麼人到訪，都要卸下自己的俗世身份，以無我的心境跪行而人，這體現的是眾生平等的佛家思想。」

道理歸道理，但葉蓁終歸做不到跪行，一躬身隨段國林走進茶室。

茶室里空無一人，但茶舍里的山泉水已經燒熱。

進人茶室後，段國林屈膝跪坐在壁龕前，開始欣賞壁龕上的掛軸和掛軸下的插花。

那幅掛軸上沒有書畫，只用毛筆畫了一個圓，看不出什麼高低來，倒是掛軸下用舊魚簍插的牽牛花非常別致，有種如花在野的境界。

段國林靜靜欣賞片刻後起身走到茶席上坐定等待。

葉蓁全程依樣畫葫蘆地照做。

他們幾人坐了一小會兒，一道黑色的身影從主人專用的茶道口進入茶室。

葉蓁忍不住抬頭看去，進來的不是野村一郎，而是一個十八九歲的少年。

少年長得非常清雋，神情清而不寒，在一身黑色和服的襯托下，顯得格外凜然乾淨。

來人的氣質很像葉盛，如果顏值再高一點的話。

葉蓁情不自禁地多看了一眼，垂眼暗想，也不知這個少年是什麼人，小小年紀竟能夠使用野村一郎的茶室，代野村一郎待客。

那個少年緩步走到身前榻榻米上，朝他們躬身行了個禮。

葉蓁和段國林一行人回完禮，少年奉上他準備好的點心。

待靜心歇息過後，少年就領著他們去了鬥茶大會的茶道場。

靜謐莊嚴的佛殿裡，安靜有序地圍坐著從世界各地飛來的五十位茶師。