第704章 天下文脈（1/2）

關於聖廟之中，十二哲與七十二賢的爭論，本來都快偃旗息鼓，各地經過無數次的辯經與討論，總算是勉強把人數給定了下來。

可隨著文道力量的開啟，反倒再次把爭論給引爆了。

因為原本大家以為這只是虛名而已，可現在來看，這哪裡是虛名啊。

一旦自家先賢進入了聖廟供奉，他們這些後輩開啟文脈之時，能夠獲得更多的文道力量加持。這可是實打實的好處。

再者說了，先賢位列聖廟，便等若某種形式的不朽，後人在念誦先賢文章的時候，也能得到先賢真靈的祝福，對於經義的學習有更多幫助，實力提升起來也更快。

故而新一輪的辯經又開始了，各家學派的弟子，都再次摩拳擦掌，勢要給自家的先賢正名。於此同時，越來越多的經學門人，也開始到聖廟之中開啟文脈力量。

而這，也涉及到了新一輪的洗牌。

就目前而言，文道體系被分為了六個境界，分別是童生、秀才、舉人、進士、翰林、大賢。一般而言，是與各自的功名對應。

但原本的考試，並不涉及到超凡力量，總有人可能會鑽科舉的空子，或者之前學問不錯，但因為貪圖享樂，日漸懈怠，導致自身的精神境界與功名無法匹配。

故而許多人，明明已經有了對應的功名，但開啟的文道境界卻要低許多。

這種現象，普遍出現在朝廷的官員身上。

基本上朝廷的文官，都是進士出身，但隨著長久鑽營官場之道，行蠅營狗苟之事，導致內心蒙塵，大量的官員在開啟文脈之後，獲得的浩然之氣層次只相當於舉人甚至更低。

這些人被人發現文道境界如此淺薄之後，也沒臉在朝堂中繼續留下去，只能上書請辭。

但朝廷卻也沒有一桿子把所有人都打死。

畢竟有些人雖然文道境界不足，但在做官一道上，頗有才幹，能做實事，自然不能一概而論。故而朝廷會將這一批人下放，一年後對他們進行二次考核，若功考合格，哪怕文道境界不足，也會調動聖廟的力量，重新替他們洗鍊精神，幫助穩固境界。

但如果功考不過，則直接罷官或者降職。

朝廷也是通過這種方式在告訴天下文人，朝廷掌控著文道命脈，一封詔書就能決定你的生死去留。雖然天下讀書人的實力增長了，但朝廷對他們的控制力卻變得更強了。

游鳴仰觀天穹，而後便動用了【觀天之道，執天之行】，下一刻，他的意識便不斷膨脹開來，籠罩住整個大齊王朝。

他能夠「看」到，在連綿的山脈大地之上，一座座聖廟在大齊疆域上亮起，宛如星辰落地。每一座聖廟的穹頂都升起一縷浩然清光，清光不散，反而向外延伸，穿城過野，越過江河，跨過山脈，去尋另一座聖廟。

線與線相接。

點與點相扣。

一張龐大到難以想像的網絡在天地間成形，像把大齊的山川河嶽都縫在同一張經緯之上。

它以聖廟為樞，以文脈為渠，以《文脈天章》為律，鋪在世界的上層，又扎進世界的深處。如今這張網絡，與天下的經學門人相連，並且每時每刻都在壯大著。

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