第597章 「定 靜」二法（2/2）

龐青羊福至心靈，妙目閃過精芒，清聲道：

「書公，那麼接下來的階段是不是「靜」？！」

「《大學》有言，定而後能靜，靜而後能安。」

書中仙點點頭道：「不錯，定而後能靜。古來聖賢，都是在定靜二字上下功夫，我也是站在了前人的肩膀上。」

「人如果能自控，能定得住，那麼就自然而然，會靜下來…」

「有的人想看書，卻很浮躁，靜不下來；有的人焦躁不安，卻難以調息。很多人都能動得起來，但是能靜得下去的人，卻需要定力！」

「一個人想要徹底地靜下來，就先得要去除欲望和妄念，每天睡醒覺，頭腦中總會有些聲音，讓你干一些事情，想一些事情，這就是妄念……」

「該起床，你就起床；該做事，拿起就做。你真正做的時候，不會亂想。」

「養成言行一致的習慣，提高行動力，內心就會安寧，滋養心靈，精氣神凝聚，精力充沛，心靈會進入大靜之中。」

「這個時候的特點就是睡一會兒就睡得特別香，也就是可以進入深度睡眠。一覺起來精神煥發，氣質如暖玉，給人感覺在發光一樣。」

洪康想起了馴馬、熬鷹這類事情。

言道：「人用苦功強行把自己心定下來，就如奔騰的野馬，伱把它拴住，不讓它動，久而久之，它也就會靜下來。因此，「定」是強行不動，「靜」是自然不動，兩者高下立判。」

書中仙哈哈笑道：「君上所言正是。」

這種自己提到一點，對方立刻理解還能夠舉一反三的感覺，實在是太妙了，這就是與合適的人論道的好處啊！

「其實，這「定、靜」二字相應的境界，我還是從一位詩詞大家的手札里得到的感悟。」

「那位大家在其手札里說：昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也。」

「一切景語皆情語？！」洪康念頭一轉，便回憶起來，「是出自王靜安的《人間詞話刪稿》。」

書中仙讚嘆道：「不錯，我當初第一次看還是在君上幻化出的書城的時候。」

「對於景語、情語之辯證分析，觸發了我的靈感。」

「他說，大多數人寫詩作賦，都停留在「心隨境轉」這個層面。」

「比方說，如果連續陰沉下雨，人就會感到憂鬱，情緒低落，體現在文字上也就帶上了相應的情緒，這是心情受環境的影響。而太陽出來，陽光明媚，鳥語花香，人的心情自然雀躍起來。」

「心隨境轉的這個層面，人是做不了主的。也就是說，外界環境的影響力，大於自己的自控力。故而，需要繼續下功夫，定靜。」

洪康贊同道：「有道理。」

不單單是寫詩作賦方面，這「心隨境轉」還體現在生活中的方方面面。

他想起了自己第一世的生活，剛從象牙塔里畢業出來，茫然四顧，不知所措，一時不知未來在何方，最後就隨大流的找了份助理研究員的工作。

人呢，倒是在城市裡生活，不用面朝黃土背朝天，可每天擠公車地鐵，朝九晚五的上下班，心境是擁擠的、疲憊的、厭倦的……

周末來了，他總會遠離城市，到深林、公園、湖畔走一走，爬一爬，心隨境轉，豁然開朗。

書中仙道：「而更上一層者，又不一樣。」

…………

沉靜非緘默之謂也。意淵涵而態閒正，此謂真沉靜。

《讀書錄》