第707章 張三丰異界游——何為人？（2/2）

但接著，張三丰眉宇散開。

因為他想到此地外面有著風水氣局保護著，想要進入此地，要麼是懂得風水奇門之術，要麼是有異人帶路。

換句話說，能夠來這兒的就不說一般人。

「而且，天通道友說，此地與「八奇技」的出現有所關聯…」

身體按向雲頭，轉而現身與山谷之內。

他看到了許許多多的猴子。

「都是通了靈慧的…」

「甚至有得了炁的靈猴…」

那些猴子看到張三丰也不驅趕撒潑，只是吱吱吱的叫著，好似在招呼。

「竟然還會劍法…！」

「是有人教得？還是天授？……」

張三丰的神識掃過，看到有一些猴子拿著竹枝在東戳西戳的，看似胡亂，內里卻頗有章法，這讓他想起了「白猿劍法」故事。

《劍俠傳》中記載：「袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因舉杖擊之，公即上樹，化為白猿。」

也就是他的源世界裡，那位傳說中的越女阿青，曾向一頭白猿習得劍術，一柄竹枝木劍，神乎其神，可破越甲三千。

走過二十四節氣谷，稍稍感受其中玄妙。

人在山谷之中前行的時候，一方面，體內的氣運行符合著練炁之人打通周天的路徑；另一方面，人在山谷之中行走時，人本身相對於山谷來說，又變成了山谷的氣。

「天地為爐兮，造化為工…」

「天人相諧…」

張三丰這時又想到一個人——「西崑侖」梁蕭。

他聽洪康洪道友說過此人的一些事跡。

據說，梁蕭此人以術數入道，在海外尋一活動之孤島，對其進行人為開鑿雕琢，模擬人身之周天大穴、經脈。

以大洋之水力作為動力，海水流經孤島內部山洞通道，猶如人體在搬運內氣，積蓄孕化，這座孤島便相當於海洋之丹田，可以撬動無窮的海之力。

這便是【潛龍】。

想著梁蕭的作為，又看著此谷，兩者豈不是有異曲同工之妙！

很快，張三丰便來到了山谷盡頭。

抬頭一瞧。

念道：「何為人？」

從此地建造者留下的暗示來看，他的答案是「頂天立地」則為人。

可是，張三丰並沒有多思。

因為，千人千面，對於不同的人來說，這個問題的答案是不會相同，也沒有標準答案。

舉個簡單的例子，亞聖孟子的學說，乃是平世之道。

他有「四非人」之說。

即：無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。

因為，他覺得，這「四心」，分別對應「仁義禮智」四端。

人之有是四端也，猶其有四體也。

那反過來就可以認為，有此「四心」者即為「人」。

而於張三丰而言。

登峰造極而後知孤，孤則清。

身處塵世而後知平，平易迷。

人之所以為人，不因其速疾甚風。

人之所以為人，不因其巧可攀峰。

是因其志明有魂。

故——

「有魂者，謂之人！」

聲音鏗然有力。

…………

仁，人心也，心之在人，是人之所以為人，而與禽獸草木異焉者也，可放而不求哉？

《學問求放心》