第456章 不斷煩惱而入涅槃（1/2）

聽說綠袍老祖又要講法，眾人都放下碗筷酒杯，停止相互交談，都把耳朵支棱起來，準備聽講。

綠袍老祖所展現出來的道法神通，實在是超出他們過去所見，所講的又是傳說中千年前大雄禪師的貝葉禪經，越有能耐的人越重視。

他們都面臨天劫，從這樣的高手口中聽到這種等級的佛經，將來對自己渡劫，必然有天大的好處，說不定就能免了兵解轉世之苦。

綠袍老祖開口講法：「這部經書，是釋迦摩尼佛對十大弟子中的大迦葉尊者所講，開篇與會中人，迦葉尊者，請法，阿難尊者記錄。剩下的，解空第一的須菩提，智慧第一的舍利弗，神通第一的目犍連，密行第一的羅侯羅。此四人有緣與會，表法此經所蘊含的意趣，參悟此經，必將修證無上的解空、智慧、神通、密行。此為第一，需要謹記。

其次，與會菩薩，有大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大慈觀音菩薩，還有大勢至菩薩。虛空藏菩薩，無盡意菩薩，觀無住菩薩，神通華菩薩，寶焰光菩薩，香象慧菩薩……等二十四位菩薩，每一位菩薩，有緣與會，也是尤其自身的密意。首先，須菩提尊者，是佛陀座下十大阿羅漢之一，以解空位第一，廣為流傳的金剛經就是須菩提請法……」

他開始從四位大阿羅漢講起，從名號到事跡，主要講他們表法意涵，阿羅漢講完了，是二十四位菩薩，每位菩薩，講他們的名號，講這部經書的殊勝之處。

聽講的人，有得聽得津津有味，有的是昏昏欲睡。

綠袍老祖也不管他們哪個聽哪個不停，只是顧自地不停講下去。

好容易講完了開篇的名號，進入正文，從大迦葉尊者開始請法，跟佛陀一問一答，展示一段故事，從故事衍生出道理，從道理展示這部經書中最核心的內涵：「不斷淫怒痴亦不與俱。不壞於身而隨一相。不滅痴愛起於明脫。以五逆相而得解脫。亦不解不縛。不見四諦非不見諦。非得果非不得果。非凡夫非離凡夫法。非聖人非不聖人。雖成就一切法而離諸法相……」

一開始講這段，原來很多無精打采，不斷溜號的都坐直了身體，來了精神。

佛法的好處誰都知道，可是他們為什麼都修不了呢？因為佛法讓人看破，讓人放下，讓人忍辱，讓人持戒，讓人布施……讓人不再有貪嗔痴愛，這是他們不能忍受，也絕對做不到，更不願意去做的，那樣的話，不就把自己修成了草木土石，成了泥胎木偶了嗎？那人生還有什麼樂趣！

可是剛才綠袍老祖講的這段，竟然「不斷淫怒痴」「不滅痴愛」「不見四諦」啥都不用放下，就能修成？這樣的佛法才是好佛法嗎！

他們修煉魔道法術，就是「不斷淫怒」「不滅痴愛」，甚至肆意放縱，但是就有諸多的副作用和後遺症，不止修成過程當中留下諸多隱患，還會有各種劫難。

如今，這貝葉禪經上的佛法，竟然可以不用放下這些就能修成，相當於得了魔法的好處，還沒有魔道的隱患，每個人心中都想：還有這好事？

綠袍老祖繼續往下講，他過去也講過這部經書，不過是跳著講的，很多章節只拿出來一小段，這次是從頭開始系統地講，內容連貫，章節互相印證，越來越多的人聽進去，不只是道行高的許飛娘、尚和陽、烈火祖師、毒龍尊者等，連那些放蕩不堪，法力差些的李玉玉、蒲妙妙等，也都聽得聚精會神，端盤子的，掃地的侍者們，也都忘了自己的本職工作，站在角落裡凝神細聽。

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