第169章 摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經（2/2）

總而言之，這門經書乃是正經修佛的法門，其用意本不在武功，從瑜伽入手，打通人體氣脈，降服心魔，收攝諸念，深入禪定，直入三摩地境界！

當年摩揭陀國古修士用特殊藥水寫了這本書，平時是隱著的，流傳到中土，漸漸無人知曉上面的秘密，後代僧人以為是白紙書本，就在上面以梵文寫了達摩祖師所創的易筋經，至此，這個世界裡，除了衛驍，已經無人知道是一書兩經。

衛驍把這部神足經也給謄抄下來，除去原本，獲得了兩部手抄本的經書，他將兩部經書對照，根據當初在大理學到的佛法知識進行拆解印證，很快看出不同來。

易筋經為達摩祖師所創，達摩祖師所修禪宗，在印度佛教也屬於「教外別傳」，十分另類，到了中土以後，見過梁武帝，一葦渡江，到了少林寺修行，在此期間，為了傳教，接觸了許多前輩高僧翻譯的佛經以及中土儒道兩家的典籍。

佛門很多用詞都引用莊子，比如「無相」之類，禪宗思想跟老莊思想，尤其莊子思想有極大的共通點。很多佛教內部的人，都認為禪宗是變了性的老莊思想，而非佛門思想，整部金剛經就是相當於南華經或者道德經。

整體上大乘佛法跟佛陀在世時的原始佛法有很大不同，漢傳佛法跟大乘佛法亦有出入，這禪宗在漢傳佛法裡面更是奇葩，與中國道家和醫家裡面有很多共通之處。

因此，達摩祖師創的這易筋經，鍊氣吐納，靜脈行走上面，已經有了極大的中土色彩。而神族經十分古老，雖非原始的「小乘佛法」，但也是跟著「大乘佛法」一起出現，十分地原汁原味，雖然經過翻譯潤色，可字裡行間，衛驍還是能夠感受到濃濃的咖喱味道撲面而來。

易筋經確實是極高明的武林秘籍，有易筋洗髓之效，跟九陰真經中易筋煅骨篇相較而言，易筋煅骨篇更為淺顯，人人可練，易筋經就更深奧得多，而「鍛骨」與「洗髓」之差，也是內外有別，修練易筋經能夠從根本上改變人的體質，讓人化腐朽為神奇，修煉出極深的內力，練成之後，一拳一腳，一招一式，都能發揮出無上神威。

可以說，易筋經修煉出的功力，初時跟九陰、九陽兩門神功相差不大，可是修煉到最後，九陰、九陽會遇到人體極限，無法再進行提升，易筋經卻能通過易筋洗髓之效，改變人的體質，突破人體極限，這一點，便是九陰、九陽兩門神功無法相比的了。

不過九陰九陽兩功同修，衍化出真陰真陽，亦能突破人體極限，這又反超過易筋經了。

易筋經修煉到後面，身體氣脈都發生蛻變，再繼續修煉那神族經，更可事半功倍，進入到另一個層次的修煉境地，用第十層以上的龍象般若功作為基礎也可以。

當然，沒有基礎，直接修煉神足經也行，卻並不能發揮其本來的神效。

衛驍以九陰、九陽作為基礎，從後天返還先天，體質蛻變以後，再修煉北冥真氣，體悟天地，盜採先天混元一炁，走的是道家的路子，與佛門堪破十八界，證得阿耨多羅三藐三菩提的手段並不相同。

嗯，這兩部經書雖然好，雖然很高級，我卻不必修了，不過他山之石可以攻玉，到時也有不少可以借鑑的地方，以後拆散了賞人玩也不錯。

他想把九陰真經的易經鍛骨篇和達摩易筋經結合起來，看看能不能搞出一門能夠改變人的體質，叫人短期內脫胎換骨的神功。

當然，他來遼國還有一件很重要的事要做，那就是冰蠶。

(本章完)