第296章 極樂煉嬰法（1/2）

這座洞天，在布成兩儀微塵陣之後，便是宇內第一等的道場，並且，不同於玉虛十二仙的洞府，僅能容納師徒、童子修煉，太白諸峰，大小八十一洞，都是元氣充沛的上佳所在，又有重重道宮，亭台樓閣，囊括丹室、煉寶、煉劍之地，包羅萬象。

如此，開宗立派根基初成，碧雲心知，萬事皆無一而就的道理，故而，在將大陣節點梳通之後，化身便祭遁法離去，歸往玄都，真身也得以清靜修行。

碧雲已然修成地仙，肉身也臻至純陽，真身一時難參透八九玄妙，修成不壞，便需往元神下功夫。

蜀山玄門，不止重元神，也注重肉身，卻是要煉去陰質，與道合真，天人合一，修成純淨無暇，而非簡單鍛造一副堅逾金鐵的軀殼。

唯有旁門修到地仙時，會格外注重不死之身的修煉，或採集地煞、陰煞、毒瘴等濁氣熬煉肉身，或吞噬生靈精血，甚至借古墓極陰之氣，將軀殼煉成殭屍。

這些法子，未嘗不是效果斐然的護身手段，卻漸漸偏離了正道，多數難以飛升。

封神世界也有類似手段，警如余元煉星斗光華、庚金之氣，修成金剛不壞，但到金仙便無路可走，還是從碧雲那得了啟發，不再執著以罡煞淬鍊肉體，而是尋到對應的穴竅，嘗試融匯罡煞，內孕諸天，才有了斬去三戶的希望。

至於八九玄功，倒也煉天地異氣，卻是要將天罡地煞相合，人身小天地，與真正的天地呼應，

走的是玄門路數，功成九轉之日，混元之下全無敵，甚至於，教主要想殺，也得耗費多年光陰，緩緩磨滅。

「本欲結合八九玄功，參考金光斗母淬體法門，煉就神丹，借之修成金剛不壞。

如今看來，非是上乘功果，需另尋門路，還是先繼續修煉元嬰，以期早日證就天仙吧———」

碧雲獨坐飛雪崖絕巔，閉眸凝神，運轉九天玄經，胸中五氣融匯，直衝泥丸，蘊養那尊與肉身形容別無二致的金色小人。

上乘飛劍，需選最堅韌、神異的金鐵，千錘百鍊，然後將形質煉作虛無，又復煉回，內中異氣祛除，法篆添了玄妙，合乎一處，方有無匹鋒芒。

元神也是同樣的道理，要先養神，方能煉神，此界五氣三花法，便是要用臟腑五行之氣，養精氣神三寶。

碧雲蘊養一陣，水火坎離歸元，化作青、白陰陽二氣，經十二重樓，過風池、玉枕，貫通任督二脈，先後融入泥丸金人。

如此陰氣、陽氣反覆灌洗七十二次，又換八景法門，青白二色變作黑白二色，再灌洗三十六次。

其鼻孔噴湧出兩道氣機，忽將漫山寒風止住，飛雪也霧時停滯，半數消融，半數變成玄冰墜落呼。

太白山絕巔，青衫再度飄飛，軀殼似在山石中紮根，寒風再呼嘯，也無絲毫動搖，卻有一點金光，從眉心掠出，剎那騰挪千百丈，卻是個巴掌大小的金人，宛如飛星過渡，游弋風雪之間。

「貧道元嬰，也能脫殼遨遊，甚至還有鬥法鬥劍之能，一旦遠離百里之外，卻成了無根之萍，

難以似李靜虛那般，元嬰作真身使，還能抬手斬去綠袍那等積年老怪」

碧雲神遊須臾，兀自歸殼，忽然對前青城派，準確的說是對極樂真人的法門，起了興趣。

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