第662章 請雲中君布風雨（1/2）

看著面前的這位雲中君，楚國國君的臉上，也不乏悲戚之色。

雲中君歸往楚國的形式，並非是以真身前往，而是託身於屈髦——是雲中君的精魄，在屈髦的身上顯化。

換言之，此時的屈髦，已經是變成了雲中君的一個『化身』。

楚國宗室之姓有三——一曰熊，為王室，執政務，一曰項，領軍，一曰屈，主祭。

三者之間，雖然不是一家，卻也是親如一家。

雲中君的祭巫屈髦，和楚國國君之間的關係，更是無比的親密。

楚國國君，並不確定眼前的雲中君，到底是個怎樣的雲中君——但他相信屈髦。

故此，他也相信，屈髦所認可的這位雲中君，他不惜用自己作為代價而『請』回來的雲中君，必定是對楚國有極大好處的雲中君。

亦是真正的雲中君。

是以，儘管因為屈髦的死而無比悲傷，甚至於心頭對這雲中君有所怨恨，但楚國國君也依舊是緊壓著自己心頭的怨恨，向殿中群臣說著雲中君的來歷，以證實其身份。

「洛邑，乃是人王之所，是眾神之所，是天地之間，最為神秀之處。」

「祭巫屈髦，踏進這王畿之地過後，受天人所感，然後便引得雲中君之垂故。」

楚國國君說著雲中君的來歷——不是什麼惑人之野神，而是屈髦本身就承載了雲中君的權柄，是雲中君的代行者，而他來了這洛邑過後，洛邑城中，賢人論道，仙人演法，大道交感之下，這才將雲中君從冥冥之地當中引下。

不過，雖然有著楚國的國君認證，但其他的一起前來洛邑的楚國臣子們，在雲中君的面前，卻依舊是表現得異常的謹慎。

而態度謹慎的同時，他們的動作，卻是異常的狂放大膽。

更是有禮官拿出來隨身的禮器——那是一方蒼璧，是祭天的重器。

玉璧祭天，然後做青蒼之色，即為蒼壁。

看起來，其大小不過巴掌，可實際上，其所承載的，卻是人道對蒼天的『祭祀』，其內，蘊藏了天的概念，有著無可估量之重，更有著莫測的偉力，能同時勾連天地的偉力和人道的厚重。

用另一種說法而言，這是唯有『人力』才能拿得動的東西——是蒼天由人道所承載的象徵。

別說是那些妖邪之輩了，便是等閒的太乙仙神，用盡了法力神通，都拿不動這一枚小小的蒼璧。

因其作為天人象徵之一的緣故，其存在，對於那些有害於人道的『妖邪』，更是有著天生的排斥。

如果座上的『雲中君』，乃是妖邪所化，對楚國有著叵測之心，那麼這蒼璧上，必定就會顯現出異狀來。

當楚國的國君接過禮官獻上來的蒼璧，然後又將玉璧賜給另一位重臣，整個流程之間，那蒼璧上，都不曾顯化出什麼異常，殿上的君臣們，這才暗自鬆了一口氣。

這至少證明，屈髦所認定的這位雲中君，非是邪神。

鬆了一口氣的同時，殿上的君臣們，便進入了下一步。

有臣子開始對雲中君跳臉了。

「大王，雲中之君，受我國祭祀，已歷千載。」

「千載以來，雲中君受香火無數，但於我國，卻無有寸功。」

「往昔之際，神人各分，天神不履人間，那也就罷了。」

「但如今，雲中之君既已顯聖，那臣倒要斗膽問一句。」

「雲中之君，有何神通？何以受我國千年之祭祀？」

「大王，那千年之祭祀，所耗費之資材，若是用來養兵的話，那而今的天地之霸主，就不是齊國，而是我們楚國了。」

聽著這話，敖丙的心頭，頓時就生出了一陣熟悉的感覺來。

是楚國的風格——或者說，是妖族的風格。

雖然有些掩飾，但也藏不住那直來直去的心思。

這臣子，看起來是在質疑雲中君過往千年的祭祀，是在心疼祭祀的資財。

可實際上，其卻是在問：敖丙這位『雲中君』，顯聖過後，對楚國有什麼實實在在的好處？

這好處如何，就關係到雲中君日後在楚國的香火。

若是好處大，那麼楚國對雲中君的祭祀，自然一如既往，甚至於往上抬一些規格，也不是不可能。

若是好處不夠，又或者沒有什麼好處，那麼你這顯聖的雲中君，便還是回到你的冥冥之地去，老老實實在楚國做一個泥塑木雕好了，也不要妄想從楚國得到任何的東西。

另一端，以水鏡看著此間的屈髦，見狀也是面帶苦笑之色，然後躬身向敖丙請罪道，「神君，我楚國之人，素來都是這般的直性子，還望神君萬勿見怪。」

太直接！

太粗糙了！

就算屈髦自己也是楚國之人，可他看著水鏡當中所顯化的，那楚國君臣直鉤釣魚的模樣，也不由得扶額。

若是他來行事，便不是自己開口問雲中君的權柄，而是要拿出太一神話體系當中，和雲中君有關的經捲來，請雲中君『斧正』，看看那些經卷當中所言的，是否有謬誤之處。

在這過程之間，『雲中君』真正的權柄，自然而然的，就會在那經文的更正之間，逐漸顯化。

「直接一些，未嘗不是一件好事。」敖丙向著屈髦說道。

站在這裡的，才是真正的屈髦——至於說落在楚國君臣面前的屈髦，其實只是敖丙照著面前的這屈髦所化出的一個血肉凡胎而已。

畢竟，正神不附體——縱然是人道之神有別於天庭之神，可無論是雲中君還是敖丙，都是同一個人，敖丙自然不會以雲中君的身份，侵奪屈髦的肉身，行那自欺欺人的事，給自己留下一個天大的破綻。

別說是屈髦的軀殼了，便是屈髦的身份，敖丙都不打算用。

——等到他的身份被楚國君臣所確認過後，屈髦便會死去，那血肉之身，也會隨即散去，然後，敖丙的念頭，會落於雲中君的神像當中，被帶回楚國。

言語之間，敖丙的神色可謂是無比的平靜，非但沒有被冒犯的惱怒，反而有一些小小的欣喜。

畢竟，這種交易的態度，亦是他所需要的。

何謂交易？

兩不相欠，便是交易！

當他和楚國之間的關係，被這種兩不相欠所稱量起來的時候，他便是越發的不會被人道之氣所束縛，他在和人道的拉扯之間，贏下來的機會，也就越大。

當然，敖丙欣喜，屈髦就不是那麼的開心了。

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