第89章 嬴政舌戰群儒，淳于越痛心疾首（2/2）

一行人呼呼啦啦地進入殿中，一進來就跪了一地。

「陛下，聖王之治，在修文德以安天下，非恃甲兵以威四海。

今公子親赴軍伍，是示天下以武力為尚，恐傷先王『仁政』之教啊。」

「陛下，兵者，兇器也，聖人不得已而用之。今使儲貳親掌戎事，非所以重社稷、示懷柔也。」

「古者，太子居東宮，親師友，習禮義，以承宗祧之重。

今置軍中，是離根本而輕社稷，恐啟庶孽窺伺之心。」

「陛下，公子仁而好儒，宜留中輔政，修先王之典，興禮樂教化。軍旅之事，有諸位宿將在，非儲君所當親履。」

「公子性本仁慈，軍旅多暴氣，久處則傷公子溫良之德。陛下當惜儲君之體，留其在朝潤澤風化，何必親涉艱險？」

「……」

一群人接連說出一大堆道理，引經據典，甚至引出先王的主張，想要讓嬴政收回成命。

嬴政聽他們大道理也不是一日兩日了，知道越聽越麻煩，扯皮起來更是沒完沒了。

往日裡沒有什麼說法能夠對制他們。

但今天，他可是早有準備。

他揮了揮手，打斷了群儒的話，威嚴的聲音在大殿之上響起。

「汝等可解車輿論？」

滿朝儒生頓時為之一靜，面面相覷，不發一言。

嬴政這個痛快啊。

什麼時候能用一句話堵住群儒的嘴了？

爽！

淳于越說道，「趙誠此言，乃是以術害道的詭辯！」

「仁之所至，視人如己。今問『救一與救五』，是將人命視為籌碼，以多寡定取捨，此乃商賈計利之心，非聖賢體仁之道……」

嬴政又問道，「聖賢之道如何解不出車輿論這樣一個小問題？」

淳于越一滯，氣得說不出話來。

周青臣繼續頂上，「《論語》曰『己所不欲，勿施於人』，若此難題加諸辯者自身。

一為其親，五為他人，其亦能坦然『棄親救五』乎？

以虛設之問求絕對之答，是離人情而空談術，非君子所尚。」

嬴政繼續問道，「若非虛設，真遇到此事，君子該救哪一方？」

周青臣張了張嘴，好似被扼住了喉嚨。

另有儒生更換角度，想要表達多日來思考所得，結果都被嬴政一問敗退。

嬴政以此一問舌戰群儒占盡上風，把群儒氣得口齒都不伶俐了。

群儒博學，往日辯論，都是引經據典，哪打過這麼憋屈的仗？

偏偏這個問題，與儒學是先天的敵對。

只是問出來，就相當於按住了他們的脖子堵住他們的嘴。

偏偏又是無解。

導致他們一個個滿腹經綸說不出一點來，氣得幾乎腦溢血。

而嬴政卻是一陣身心舒爽。

面對這些腐儒，他還沒打過這麼輕鬆的嘴仗。

趙誠是個好孩子啊。

群儒有理也說不清，一個個訥訥無言，苦思冥想如何阻止扶蘇跟隨趙誠。

而嬴政則是問扶蘇，「扶蘇，此問已有幾日了，你有何想法？」

扶蘇似乎仍處於困惑之中，不過此時卻顯得沉穩多了。

小小的如玉公子立在殿下，困惑中努力梳理思緒。

「王父，扶蘇所學，不能答此問，而此問也並非完全虛設，人生於世，總會面臨太多抉擇。」

「但扶蘇以為，仁義之道亦無錯處，錯在用他去做什麼，大良造所言不虛，君子不器，不可以仁義捆縛自己，亦不可以仁義器國。」

「故，扶蘇願隨大良造治軍，以實事印證多年所學。」

「扶蘇想去看看，吾之仁義，該用在何處，大良造所作所為，究竟是善還是惡……」

嬴政露出欣慰的笑容來。

這死腦筋總算是有救了……

他大手一揮，「去吧。」

扶蘇行禮告退，在群儒痛心疾首的呼喝挽留聲中，頭也不回的往趙誠宅邸而去。

淳于越氣的快要吐血。

「該死的血屠！！」

「誤我國本！！」

「這亂臣賊子！恃權而驕，行險而僥倖，豈不聞『多行不義必自斃』？

若吾尋得足下構陷忠良、紊亂朝綱之馬腳，定當聯合同僚，奏請陛下明正典刑！」

「彼時縱足下有千般詭辯，萬貫家財，亦難贖『蠹政害民』之罪！」

「勿謂言之不預也！」