第十九章非真武不足以當之（1/2）

武當山，非真武不足以當之。在傳聞中，是真武大帝修行的道場。

所以武當山自古以來就是修道者的聖地，其本名仙室山，一名太岳山，一名太和山，又名參上山，亦名謝羅山。

山勢俊美，其景雖比之五嶽稍遜但也有奇絕之處。

山中方圓八百餘里，有峰七十二，有岩三十六。峰以天柱峰為首，岩以紫霄岩稱冠。

其山中有道觀五所，其名：「太和觀」、「南岩宮」、「紫霄觀」、「五龍觀」、「玉虛觀」，觀之蔚為壯觀。

不過美中不足的是，此數處宮觀均建於大明永樂年間，這個時間點是沒有的。

此時乃元末，山上亦有道觀坐落，但卻比不得永樂盛世所建。

武當山雖為道教勝地比之終南山也不差，更是有諸多隱士道人在此修行，江湖中天下聞名的武當派亦是坐落於此處，但平素里卻鮮少有人來往於此。

一來是因為此地是修行清靜之地，二來也是因為蒙元朝廷乃是中原為塞外異族統治所建。

其開朝帝王信奉的乃是佛教的分支喇嘛教，自是會有意無意的打壓道教，故而此地平素甚少人來。

加之不久之前，武當派大部分俠士在主事人宋遠橋的帶領下，會同五派遠征明教在西域光明頂的總壇，武當山就更加清冷了。

然而此時的武當山卻一改往日的清靜之態，時不時的有陣陣馬蹄聲響起。

來來往往的都有十數批的大隊人馬經過，每批人馬多則三十幾人，少則十餘人。

這些人氣勢洶洶不發一言，沒法探知是甚來頭，但隱約可見均攜有兵刃，明顯來者不善。

隱約之間有將武當派包圍的趨勢，此舉定是和武當派為敵，決無可疑。

一念及此，一路急行趕路的張無忌不由得心急如焚，恨不得馬上飛到武當派里去。

而這時一個灰頭土臉狼狽不已的和尚出現在視野內，看樣子對方也是從小路趕往武當山上。

張無忌內心一動，便仗著功力深厚跟著此人，悄然進了武當派。

……

武當派外，一群凶神惡煞的人穿著明教的服飾，正圍著這裡不斷的叫囂。

「張老兒，你個縮頭烏龜，怎麼看不見人了……」

「武當派的人，快出來受死。」

「快出來，爺爺要踏平這裡……」

一聲聲污言穢語的叫罵聲四處響起，激的武當派門人面露怒色，恨不得一擁而上，將來叫罵的這些人都撕的粉碎。

可惜他們不能這麼做，且不說來人數量眾多，更重要的是派內主力遠征西域未歸，所以他們根本不敢擅動，不過早有人去和留守俞岱岩通報了。

武當派的掌門人張真人，歲壽過百雖然身體依舊康健，但畢竟精力不濟，又專心致志於創立太極功一直都在不斷的閉關。

所以武當派的一切事物都已經交給大弟子宋遠橋打理了。

但是這宋遠橋又在不久之前，為了響應六派盟約，帶著一眾師兄弟離開的武當山去往西域。

所以如今武當派內決策的主事人，便是留在派內，十多年前被大力金剛指打得全身殘廢，內力全失的俞岱岩。

只是一會，武當派內代師主理雜務的靈虛子便走了出來。

面對惡言污語卻絲毫不顯怒色，反倒拱手微笑道：「今日諸位豪俠有幸駕臨敝派，還請諸位入內至三清殿內等候片刻。」

言語之間不見絲毫火氣，盡顯謙謙君子之風，難怪俞岱岩會選擇他來代理武當派的一眾事物。

不提這邊蒙元郡主帶著一眾手下冒充明教，來圖謀武當派。

且說晏子英入夜之後，以念力控制鋼針，在黑暗之中襲殺萬安寺的番僧守衛。

這些番僧守衛雖然不是一般人，也都練過武粗通拳腳，使得兵器殺過人，甚至還有的人身懷內力。

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