第十七章變更（2/2）

其外功掌力強悍凶勁，每一層龍象般若功就有一龍一象之力。練到十層後具有十龍十象的巨力，每一招都重有千斤之力。

毫無疑問，此種神功一旦練成對身體的強度會有巨大的增幅，因為力量的大小，是取決於身體的承受能力。

而且這龍象般若功非常容易入門，第一層功夫縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練就。

第二層比第一層加深一倍，需時三四年。第三層又比第二層加深一倍，需時七八年。如此成倍遞增，越往後越難進展。

即便是資質不濟，只要活的夠久，就一定能練到第十三層。當然有資質的人是不用花那麼久的時間。

就比如說金輪法王。

金輪法王此人是少有的武學天才，在不過中年之際能夠將該神功練至九層，十六年後又練成了第十層，可以說是天資過人了。

所以，龍象般若功是很適合晏子英的一門武學。除此之外，還有一門武學也非常適合晏子英。

那就是少林寺看家本領，七十二絕技之中的金剛不壞神功，威力絲毫不比龍象般若功差，只是獲取難度要比之龍象般若功高上好幾倍。

少林寺與密教金剛宗不同，畢竟是號稱天下武學的發源地，誰知道裡面藏了什麼高手，就像天龍八部裡邊的掃地僧一樣。

原本是這樣計劃的，先去神鵰俠侶世界搞到龍象般若功或者金剛不壞神功，如果可以在順便拿走九陽神功，然後找個人一起修煉這些武學。

他可不會自大的認為，自己會是什麼百年難得一遇的武學天才，自己獨自鑽研的話，很大機率會走火入魔的，即便是有大腦超頻藥也是不行。

畢竟晏子英從來都沒有接觸過武學內力這種力量體系，要是獨自一個人修煉的話，誰知道會變成什麼樣。

修道之人講究財，侶，法，地，其中的侶指的就是伴侶，同行之人，同道中人。

財，他不缺；地，他也有了；在拿到法之後，所缺的自然只有侶了。

不過這是之前的計劃，現在晏子英不準備這麼做了，因為他有了一個更好的目標。

因為搞定了應國公府事宜之後，在和袁天罡待了沒幾天的時間，晏子英就發現自己之前所設想的有誤。

如果不提那手出神入化的卜卦相人之術，那袁天罡和狄仁傑一樣，也不過就是沒啥超凡能力的糟老頭罷了，只是兩人同樣都是學識淵博之人。

和狄仁傑不同，袁天罡的道行極深，精通道教典籍，對於萬事萬物都有著很透徹的看法。

如果說狄仁傑是人情練達，老練於各種的人情世故，洞徹人心的智者的話。

那麼袁天罡就是感悟自然，精於推演世事變化，旁觀天地自然的隱士，兩人是完全不同的類型。

和他交流不過數日的時間，雖然所講的僅是一些道教的基礎，晏子英就大有所獲。

就這些收穫讓晏子英意識到，自己之前是想岔了，有些誤入歧途的意味。

依之前他的想法，是認為自己的身體不夠強大，所以在能力全開重傷之後才會造成身體處於崩潰狀態，傷勢久久無法痊癒。

他這才想到了，修煉武學增強身體強度解決問題。可長久看來，這不過是治標不治本。

如今晏子英才明白，要想解決這種狀況，單單增強身體強度是不夠的。

事實上並不是重傷導致身體瀕臨崩潰，而是因為他的身體失去平衡所導致的，既體內陰陽五行失衡。

說起來很慚愧，這本應該是中醫所擅長的。

精通此道的晏子英之前之所以沒想到，一方面是因為一葉障目，另一方面也是因為長久以來無可避免的受西方觀念所影響。

更改了行動計劃之後，或許不用像之前那麼麻煩。

即便是成功增強了身體強度也要修養一段時間，運氣好的話或許很快就能痊癒了。