523 百船來航(上)(1/2)
自「長崎之變」後,日本進入了一個非常奇特的時期。來自中國的「瀛洲藩」率領著強橫的軍隊,橫掃了幕府和大名們的軍隊,不服從的武士被相繼處死,東瀛宣撫司控制的地盤上開始陸續創製了新的統治方法,上千年被壓制著的日本民眾突然感覺自己身上的枷鎖似乎被解放開了。農民們獲得了自己的土地,得以進入鄉學,還被准許到大城市進行工商業活動。
江戶時代其實已經屢屢出現農村的農民們無法養家餬口而來到大城市做工行商,不過德川幕府的重農抑商行動也限制了他們的發展。如今宣撫司時代到來,似乎為這裡的人民開啟了各種可能性,於是以九州島為起點,一下子整個社會就變得活絡了起來。
鄉間的百姓們由於一直以來都是下等人,是沒有家名姓氏的,而宣撫司一來,就通告所有百姓,令他們可以取姓氏,並且在宣撫司的民政部門進行登記註冊。實際上這種操作也是強制的,令平民必須擁有姓氏,這也是便於管理的。宣撫司提供的各種姓氏參考錄中,刊載的全部都是中華姓氏,張王李趙什麼的。考慮到另一位面中95%的日本人在明治維新之後開始獲得姓氏,取的姓都格外隨便,出現了大量如豬骨、牛腸、田中、龜島一類的自然主義姓氏,所以這些鄉間百姓好多人都是隨便在名錄上指定了一個字,就成為未來他們家族一直傳承的姓氏了。
當時這些獲得姓氏的百姓,在戶籍處都領了一張寫了自己名字的紙,他們大都是不懂漢字的,但也要好好保存。這一時期,許多東瀛人的名字都是一些張太郎、王左衛門、劉祿丸之類的名字。
也比較出人意料地,在大明東瀛宣撫司強悍的實力和手腕面前,大部分東瀛民眾還是比較順服的。反抗比較激烈的武家,基本被連根拔起,即便沒有被殺死,也是被直接裝上船帶走,不少人都被送去了孟緬宣慰司,或更加偏遠的一些殖民地作為勞動力。
而相對的德川幕府幾乎對於不斷擴張的東瀛宣撫司是麻木了,將軍德川家綱除了調集大軍守護江戶,以及最為緊要的御三家,大部分地區基本上都散漫化了。幕府對於一些大名的控制力現在也降到了一個最低點,部分外樣大名甚至開始公然不聽從幕府的命令了。
一些大名秘密接觸宣撫司,希望能夠改換門庭,同時保留自己的割據地位,這明顯是不可能的,關係多個藩都表達了這個意見,但是也陸續被東瀛藩軍消滅。鄭成功關於此事的態度極為明確,那就是東瀛要完全地結束掉封建時代,實現由宣撫司管理的統一單一制模式。
鄭成功表明,投靠可以,但是必須完全放棄政治權力,宣撫司會封給他們幾乎等于吉祥物的宣撫司爵位,他們也被容許保留部分產業,但是佩刀權、保留軍隊這種事情,是肯定不可以。他們也不是天然可以進入宣撫司的公署機構里,除非有比較強的能力得到認可,才會被特別任命,要不然跟其他人一樣,要走公務員考試這條路。
簡單來說,宣撫司的種種改革,其實都是沿襲大明的制度的,只是針對日本的情況,做了一些本地化的變動。
江戶灣外,大明海軍32艘戰艦外加東瀛藩軍的7條小型軍艦,以及其他環球艦隊的船舶,都已經到位了。
鄭成功的心情非常好,一般能拿大勢壓人的時候,人的心情不可能不好。大炮打蚊子有的時候是非常不經濟合理的,但是如果你隨便可以放大炮,也就不這麼覺得了。
鄭成功笑容和煦如春風,對白明修道:「王將軍,我東瀛藩軍陸軍主力約28000人的兵力,已經經過富士山,準備開入江戶了。另外還有一部人馬在京都,準備直接入城控制局面。」
江戶和京都可以說是日本最重要的兩個城市,宣撫司控制了關西大部分地區,但是並沒有進入京都,還擺著天皇這個陳列物在玩賞。不過當鄭成功決定徹底廓清東瀛形勢的時候,自然沒有必要繼續留著了。
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