556 反莫臥兒聯盟（2/2）

錫克人古魯辛格低下頭，向白明修鞠躬道：「感謝尊貴的皇帝陛下能夠給予我等如此榮光和幸運，能夠拜見您。這大陸上最強大和最英明的君主，您是神帶給世間的禮物，是您讓華夏昌明，讓百姓免於殘暴，使人安居樂業，您的卓越和賢能，令世上所有的靈魂驚嘆。」

古魯是錫克人在宗教和組織上的領袖，上一代古魯被莫臥兒皇帝奧朗則布殺死，所以激起了錫克人極大的反抗。新古魯辛格從此準備將錫克人改造成一個帶有軍事意義的宗教團體，與莫臥兒戰鬥。他創立了辛格這個稱號，其實就是說勇士，後來成了印度非常重要的一個姓氏。可是錫克人在莫臥兒帝國屬於非常少數的，力量也不強，儘管他們非常勇武，但是勇武並不能給他們帶來勝利。

錫克人是一種宗教民族，也就是由宗教而誕生的民族，是印度教改革派誕生的錫克教教徒，多生活在旁遮普地區，成型於16世紀。由於莫臥兒帝國的綠教統治者們有包頭的習慣，所以要求其他民族都不能包頭。而錫克人則堅持包頭，硬著脖子跟綠教干到底。一直到白明修穿越前那個時代，綠教早就不包頭了，而錫克人卻一直還是包頭的。

錫克人參軍很多，是英印殖民地參軍最踴躍的，甚至在其他英國殖民地也大量採用。後來華人戲稱的那些做保安、警察的「紅頭阿三」，其實就是錫克人。

另一邊的賈特人，其實命運跟錫克人差不多。賈特人屬於種姓地位模糊的一個民族，經常被形容為降級的剎帝利。他們的宗教取決於居住在什麼地方，大多數是帶有一定戰鬥力的遊牧民和小農耕地主。在莫臥兒時期，賈特人經常起義。

馬哈拉加就連忙向白明修表示道：「我們賈特人仰慕大明已經非常久了，大明在孟加拉治理二十年，我們目睹了這一地區的繁榮，也感受到了大明給予了當地人尊嚴，不像是莫臥兒帝國一般殘暴和打壓，我們賈特人由衷希望能夠成為大明的子民，向偉大的皇帝陛下效忠。」

白明修微帶笑意，瞥了一眼旁邊的吳敏。

「很好，你們的心意，朕已經感受到了。」

吳敏這時接過話去，宣布道：「討伐軍正在籌組之中，屆時大明的無敵軍隊將橫掃整個南夏，錫克人和賈特人的命運也會改變。」

辛格忙道：「我們錫克人願意為皇帝征戰！組建我們錫克人的軍隊，只要皇帝陛下可以賜予我們大明的裝備，指導我們的訓練，我們一定可以為大明換來勝利。」

馬哈拉加也表達了同樣的意思。

白明修笑了笑說道：「很好，你們可以派遣人員來到孟加拉接受這裡大明藩軍的正規訓練，我會建立專門的錫克步兵團、賈特步兵團，指揮權在大明印度洋戰區，而你們作為相關人士，是不能干涉軍隊的。當大明的印度聯合宣慰領成立，都將給予你們相應的區域，建立以你們自己為主體的行政單位，只要符合大明的法律，你們的宗教自由和生活方式都會得到尊重的。」