325 基本國策（1/2）

在白明修熟悉的華人移民歷史當中，大部分的華人移民在去到南洋、北美、澳洲之類的地方時，其實並沒有覺得自己會一輩子在這裡，而是更多當成出來受個苦，賺很多錢，然後衣錦還鄉，娶妻生子。但實際上，受人蛇或者西方殖民者的剝削，他們很多人可能工作了十年都沒有賺夠錢，甚至支付不起一張回家的船票，在歧視中一直在他們的移民地生活著。

白明修知道讓他們直接移民去大明的宣慰司，老百姓八成是不願意的。

白明修在這個時候只能以不太光彩的方式來實現目的了，白明修轉著手中的筆，說道：「像是勃泥、呂宋這些地方，都是有金礦的，有些產量大，有些產量小，但是我們都可以去移民來源地宣傳，在某某地方發現了大金礦。像是大洋公司這種企業，完全可以做一個項目出來，比如給勞工們承擔船票，讓勞工們為其工作一段時間，賺回船票錢之後，勞工可以為自己工作，淘金也好，在淘金鎮旁邊經營其他的也好，種田也好，都可以。反正只要他們人到了那裡，即便是賺到了錢，我們也利誘他們在當地買田置業，孤獨了也沒關係，搞一些當地的土著女子。等到他們在這些宣慰司已經有了家產，想要拋棄掉這些東西回去，就不那麼容易了。」

眾人聽了白明修如同詐騙一樣的計策，都是會心一笑。明明是國家的暴力機構，明明掌握著巨大的權力，但是白明修卻更喜歡使用引導的方式，讓人自動自發地去做這些事情。

淘金只是一種形式，白明修還有更典型一些的「海外勞務派遣」的形式，即讓大型國有企業在內地進行招工，然後以高於本土的勞動力價格僱傭勞工，簽訂相對長一點的僱傭合同，送去宣慰司進行工作，包含農墾、採礦、工業製造業乃至各種服務業。反正雖然這種模式並不是真的將這些人留在了宣慰司，但是卻可以人為地增加當地華人人口，哪怕最終很多人都回到了故鄉，但是這個模式也是可持續的。

只要華人勞動力在當地工作，就能給大明產生可觀的經濟價值。很長的海外勞務派遣時間中，可能有的人直接在當地成家立業，甭管是華人老婆還是土著老婆，反正最後第二代成長起來，都會是大明國民。

這也跟白明修的中華文明主義的國族認同有關，中國是一個文明型國家，機械地辨認民族是蘇聯的那一套。白明修不打算在宣慰司搞什麼漢人特權，最起碼不是明顯的種族主義。宣慰司其他民族的住民，一樣是有權利加入大明的企業，雖然做到同工同酬是不可能，但是得到應有的報酬是毫無問題的。

本來這些宣慰司的勞動力想要達到華人的生產效率，就非常困難。

更重要的是，比如在緬甸，吳敏就在推行普及式的華文教育。不管是緬族、孟族、撣族還是漢族，都可以送子女進入這些學校。各族的學生是不分班的，都在同一個老師同一個教室之中接受教育。搞什麼種族隔離，是不可能出現融合的，而恰巧漢族就是歷史上同化其他民族最強勢的一個民族。保持交流，以相對公平的標準衡量人的努力和本領，而不是單純以血緣衡量，這也是大明作為一個文明型國家的優勢。

這個優勢，就領先現在的所謂文明的歐洲蠻夷們超過四百年。

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