461 金髮辮子（1/2）

阿列克謝金等哥薩克們被綁著，像是一群奴隸一樣被帶到了費揚古的面前。已經面容越來越滄桑的西清首領費揚古，睥睨著這群哥薩克，讓他們產生了不小的壓力。

「順服就讓他們當奴才，不順服就直接砍了。」費揚古言簡意賅。

阿列克謝金聽不懂費揚古的話，但是也能夠明顯地察覺到他的不善。

「可汗，可汗饒過我們吧，我願意成為您的奴僕，為您打仗！我們哥薩克都是最熟悉這一地區的人了，我們能夠幫助您毀滅掉羅曼諾夫家族，能夠讓您在莫斯科登上沙皇的位置！」

他語無倫次地一通亂講，旁邊的翻譯忙給費揚古說了。費揚古也是接觸過哥薩克的人，他清楚這些輕騎兵都是一些無惡不作的強盜，但是他們也有自己的本事，能夠在極為惡劣的環境中生存，而且來去如風。

承麟也在旁道：「大帥，這些哥薩克談不上對老毛子的忠誠，誰強大，誰能為他們提供保護，他們就做誰的鷹犬，不如將他們編入衛軍，作為附從軍使用。」

當西清來到伏爾加河畔的時候，費揚古已經基本上重構了滿清的軍事和民事架構，八旗作為行政管理的單位，管理者旗丁戶籍以及隸屬各旗的包衣，也就是奴隸們。這個時候的八旗已經並不是純粹的一種以民族為劃界的組織形式，而是類似有著上下尊卑階層的種姓制度了。旗丁也就是原本的滿洲人加上一些抬旗了的漢軍旗、蒙古旗，現在都算作了一處，不再有太多區分。旗丁之下則是奴才們，實際上就是被奴役的各族百姓。

軍事上，除了費揚古牢牢掌控的新軍系統，八旗本身也產生了自己的軍事架構。八旗兵現在分為禁旅八旗和衛軍八旗，禁旅八旗是完全由旗丁組成的部隊，算是各旗最精銳的力量，不過規模往往很小。每個旗的禁旅僅有一個營左右的規模，三五百人而已。畢竟此時旗丁已經非常少了。而費揚古真正開始培養的則是所謂的衛軍八旗，衛軍八旗某種程度類似於原來的綠營，不同在於衛軍八旗被分配至了各旗下面，受都統的管理和指派。衛軍八旗的士兵由非旗丁的包衣們組成，而且這些包衣們往往是比較聽話的這群包衣，一般是蒙古人、哈薩克人、其他突厥民族、塔吉克人等等。

衛軍八旗現在正在成為各旗主要的軍事力量，費揚古平均地將每個旗的衛軍編成了一個師，使用的武器多是他的新軍軍工人員攢出來的稍劣質的武器和沿路搶來的一些武器。不過在編制上，也已經仿照了新軍進行了現代化，採用棚排隊營標協師七級編制。

衛軍八旗的軍官多是旗丁和新軍的軍官，現在主要的一個困難就是，集合了如此多不同民族的士兵，互相交流都很困難，所以費揚古強制要求衛軍八旗使用漢語。

這一點也看出了費揚古的雄心，他對於建州女真的落後文化是持否定和摒棄態度的，他不敢自居中華正統，但是也強調滿清的出身跟中華的聯繫。同時，西清上百萬的部眾中他都是推行漢語而不是滿語。因為只有接受漢語，才能夠直接拿來大明的各種先進文化和技術。

甚至費揚古不惜在滿洲人姓氏上動手，典型做法就是姓氏分離，比如他費揚古是董鄂氏，其他支的董鄂氏都姓了董，而他費揚古為了要突出自己的地位，自己這一支姓了費，不過從根底上他們都是董鄂氏。

而其他如瓜爾佳氏、佟佳氏、葉赫那拉氏等也都各自改成了漢姓。因為費揚古早前就對八旗內部進行了整肅，實現了完全的獨裁，即便現在改了姓，也沒有人跳出來反對他。

當然姓氏雖然改了，金錢鼠尾卻不改。費揚古要保留這種特色，大清子民就是要有這條金錢鼠尾。

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