702 一個全球統治秩序正在誕生（1/2）

正來到大明印度聯合宣慰領視察的大明總理大臣張煌言接到了一張紙條，是秘書帶給他的最新戰事進展，上面寫了明軍在最近打的幾個戰役，成功地攻占了西巴爾幹的山地地區，並將清軍驅逐到了羅馬尼亞和保加利亞。張煌言輕輕一笑，有滿意之色。

他坐在專車中，看著窗外的街景，也是新奇。張煌言是首次來到南亞次大陸的，作為這個龐大帝國的行政首腦，他也不可能每一片帝國的領土都能走一走看一看。事實上張煌言僅從這些年才開始不斷地出行視察大明的宣慰司、宣撫司，張煌言在心裡是一個傳統的儒家官員，對於國家的認知比較集中在大明本土的漢地二十七省，將各種宣慰司當成化外之地。

然而時光荏苒，這些宣慰司已經變成了大明帝國不可或缺的部分，不僅提供了各種資源和貿易，同時還忠實地擁護著光復皇帝陛下和帝國。張煌言在擔任首相之後，才更多地花精力來巡視這些宣慰司，聽一聽當地人的訴求，並且與當地人探討如何有機地融入帝國這個整體當中。

比起大明本土漢地省份的含蓄有序，印度孟加拉宣慰司的樣子就更加熱鬧、奔放。這裡的高樓大廈沒有像國內一二線城市那麼多，但是活動卻是密集的。總理大臣還在一些標牌標語上看到了中孟雙文的口號。

「晚婚晚育共繪未來宏圖優生優育同建幸福家庭。」

「關愛女孩禁止歧視、虐待、遺棄女嬰。」

「一家兩個正好，家庭脫貧變富。」

張煌言知道印度聯合宣慰領有自己的人口政策，與本土內地，乃至其他殖民地都不同。對於這方面，他研究不多，但是沒有想到似乎在印度這邊執行得居然還頗為嚴格。

陪他視察的印度總督吳敏似乎知道張煌言在想什麼，他笑了笑，言道：「印度總體而講是一個落後且複雜的農業社會，社會階級矛盾很嚴重，只是靠宗教和傳統被壓制下來了，這對於聯合宣慰領的發展是很不利的。我們不單純將人口政策當成一個孤立的政策，而將它看成與經濟發展、社會變革相關聯的重要政策。」

張煌言問：「大明掌控印度才一年的時間，難道當地人對新政策的牴觸不大嗎？」

吳敏很直白地說道：「印度素來為域外民族征服且統治，他們已經有了一套自己的行事準則了。我們在去年的統一印度戰爭中，非常酷烈地摧毀了大量的印度的上層既得利益集團，沒死的基本上都給流放非洲了。雖然我們人為地割裂了上層統治和底層民眾之間的過去連結紐帶，不過已經腐朽壞死的東西，保留下來是沒必要的。事實上我們現在仍不能將政策推廣到每一個鄉村，但已經有了一個好的開端。現在我們更多在做的，是通過農業合作社、社區組織，用新社會結構組織將普通印度民眾給連結起來。我們用土地、用新的生產方式改變他們過去的生活，為了能活得更好，那麼他們就需要服從我們帶來的政策，事實證明，印度人的服從性還是比較好的。」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。