第一百一十五章 鬥爭的年代（2/2）

「三萬多人啊，手牽著手能繞晉陽城兩圈還多。短短几天，就活了燒雞一個孩子。你說李家靠得住麼？不會有一天，連咱家也被……！」雲浩說出了自己的擔心，李淵的心狠手辣的確嚇到了他。李淵未來可是要位登九五，成為長安城裡呼風喚雨的巨龍。

而龍這種生物，從來就沒有聽說過吃素的。龍就是龍，吃肉的龍。不但吃肉而且吃人，自己一屆小蚱蜢，在龍面前亂蹦亂跳。心情好陪你玩玩，心情不好大口吸一下，你就成了牙縫裡的肉絲。自古伴君如伴虎，雲浩算是明白了這句話的真諦。

「就為了這？你可知道，你嘴裡的這些叛逆，對大隋來說可謂惡狼？你今天看他們被殺是可憐，可你知道他們對待百姓，對待官府中人又是何等的嚴酷？我在隴右就聽說過殺人食肉的叛匪。搶掠**更是家常便飯。

如果被他們成了氣候，那才是真正的慘事。整個晉中的百姓，說不得都會遭殃。難道說，那樣你就安心了？

這件事情上無所謂誰對說錯，成王敗寇。他們既然選擇了造反，用自己的生命為人生謀一場富貴。就要做好失敗，成為京觀的準備。人生難得幾回搏，其實哪裡有幾回，機會從來只有這一次。成則王侯，敗則鬼魅。你還小，這些東西慢慢都會懂的。」

張妙柯的話讓雲浩震驚，後世經常講農民起義渲染成不畏**的英雄行為大加讚賞。可事實上，農民起義對社會的破壞作用遠大於建設性意義。

最著名的李闖王，攻下洛陽之後。公然將愛養鹿的福王，和後院的梅花鹿一起燉了吃。美其名曰福祿宴！張獻忠在四川沒了吃食，軍隊裡面大掠鄉間抓人為食。

歷朝歷代的農民起義，其實都是吃人的惡魔。每一次農民起義，都伴隨著山一樣的屍體。對政權宣洩式的報復，讓這些沒文化的農民成了真正的惡魔。雲浩本沒想通這些東西，經張妙柯一點撥。聯繫到後世的種種事例，得出一個驚人的結論。

這是一個迷信和刀劍統治的世代，人們信封神佛手裡卻要拿著刀槍。野蠻與文明這兩樣看似對立的東西，在這個世代和諧的共存。並在需要的時候，進行無阻礙轉換。

最老實的農人，也會有擁有暴力之後，成為吃人的惡狼。最暴虐的悍匪，也會在法制社會下，成為良善人家。一切都因為有秩序，秩序才是這個世界能夠和平維持下去的根本。而那些造反的傢伙，就是秩序無情的破壞者。後世的執政黨，當初不也是高喊著砸爛舊秩序的口號打天下。

可得了天下之後，他們便開始著手重新建立新秩序。高談法制社會，將權利關在制度的籠子裡。無非為了統治需要而已！造反者與統治者的身份，同樣進行了無阻礙轉換。

想到這裡，雲浩想通了。既然來到這個世界，就要按照這個世界的規則行事。後世的行為準則不適合這裡，適合的只有千百年來不變的鬥爭。

與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮！這還真是一個鬥爭的年代！