第三百三十七章 蓮華胎藏曼荼羅（1/2）

卻說蕭陽靜靜思索，地元子撥轉地圖，朝著地圖上燕京一地伸手一點，那地方忽然被放大。

感覺到地元子的動作，蕭陽放下心中念頭抬起頭來。二人朝著地圖山顯現出來的燕京看去。只見那裡被一片紫氣籠罩。

這紫氣與蕭陽所修浩然紫氣不同，而是蓬勃的氣運匯聚在一處，顯現出華貴的紫色。所謂紫氣罩頂，貴不可言，即是指這種氣運匯聚在一處，化作一種紫色氣運籠罩。紫氣中能看到一條神龍盤踞在燕京上，許多紫氣被那神龍吞吐出來，化作一種紫色龍氣，匯入燕京大地之下。

當初地元子看王朝的時候，還是一片青氣環繞在龍身上，現在已經成為一片紫氣，顯然這王朝已然穩固。

二人朝紫氣籠罩中看去，中或隱約可見一點佛光在其中若隱若現。佛光中許多佛陀金剛，菩薩羅漢，組成了一個玄妙的陣勢，將整個燕京一地都籠罩在其中。地元子仔細數了數佛光中顯現出來的那些佛陀之相，心中大約有了估計。

地元子見多識廣，看到這個籠罩燕京的佛門陣勢，眉頭不由一挑：「蓮花胎藏界曼荼羅？」地元子冷冷一笑：「想不到這些密教的和尚真是捨得，連壓箱底的蓮花胎藏界曼荼羅都拿出來用在此處！」

蕭陽看著被紫氣籠罩的佛光，好奇問道：「老師，什麼是蓮花胎藏界曼荼羅？」他畢竟不是仙道中人，與佛道兩家打交道也極少，這門佛門至高妙法之一自然認不得。

聽到蕭陽發問，地元子略略組織一番語言之後，才與他分說蓮花胎藏界曼荼羅的奧秘：「佛門密教認為一切本自具足，本心能生出萬法。這就好像千千萬萬不同的人都是從胎兒慢慢長大的，一切顯現都由本心出，所以名「胎「；又如同樹張什麼樣子屬於什麼品種都是由種子決定的，不同的特性都能「收藏」在種子裡，所以名「藏」。胎藏意即本心具足一切，能生萬法。這一門秘法以蓮花為名，自然具有妙法蓮華之妙。你看那中心是什麼？」

蕭陽順著地元子手指看去，能看到整個陣勢的中心一尊丈六金身，那佛陀的形象極是眼熟。：「那是？大日如來？」蕭陽雖然是儒家的人，但對於佛道兩家的一些供奉的神佛還是略知一二。

「不錯，正是大日如來！」地元子點頭說道：「大日如來乃是佛門密教至高之佛，那大日如來周邊八個佛尊與他一起，組合成一個蓮花形狀，便是代表蓮心的大日如來與代表中台八葉院的八位佛門大尊，此法組成蓮華胎藏界曼荼羅，即是指佛門至高之佛國淨土，在那蓮華胎藏界曼荼羅籠罩之下，一切不屬於佛門的外道都要被壓制！」

想不到蓮華胎藏界曼荼羅竟然還有這種作用，蕭陽想到近些時日來，門人弟子與那佛門的人在燕京中鬥法的時候，總是輸給那些密教的喇嘛，原來是這蓮華胎藏曼荼羅的作用，只是自己因為坐鎮稷下學宮，無暇分身，所以才不曾去燕京查看。

地元子看著籠罩在燕京上的蓮華胎藏曼荼羅，伸手朝著地圖一點，地圖有開始放大，地元子仔細朝著蓮華胎藏曼荼羅看去。

忽然地元子發現曼荼羅有些不同，本來最核心應是大日如來與中台八葉院眾，但是仔細看去這，這蓮華胎藏界曼荼羅竟然還包含了金剛界曼荼羅，顯然這並非只是簡單的蓮華胎藏界曼荼羅。其中應該有其他的玄妙。

金剛界曼荼羅與胎藏界曼荼羅不同，金剛界則是「轉」的體現，金剛二字代表般若，表示一切顯現因為因緣聚合的緣故而從來沒有實體，也因為因緣聚合的緣故而從來沒有消失（也就是我們常說的「不生不滅「），應般若而轉煩惱，便是金剛界的義。

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