第二百六十二章 《太微經》（1/2）

雖然綠袍有所分解，何巨仍舊不明其中奧妙。綠袍看他神色迷惑，便對他詳細解釋道：「所謂命星者，說通俗一些，即是凡人口中的天上星宿下凡。」聽到這句話，何巨才恍然大悟。星宿下凡古已有之，凡人中有人高中狀元，凡間人便傳是文曲星下凡。

何巨與劉常也是從凡人修成散仙，自然知道凡人的習俗。童生考秀才，一年一次，秀才考舉人三年一次（又叫秋闈），舉人考貢士的時間是在考完舉人的轉年的春天（又叫春闈），貢士考進士是在考完貢士發榜後的幾天。粗粗算來，誕生一位狀元需要四年時間。如凡人傳頌，高中狀元即是文曲下凡，那麼四年一次大科舉，就此而言，文曲星豈不是四年下凡一次？凡人傳頌，天上一日，凡間一年，文曲星如此頻繁的下凡，他也別干其他事了。

因此他們知道，凡人所傳星宿下凡之事，大多都是無稽之談。

綠袍心知何巨還有疑惑，劉常也是如此，便說道：「凡人所傳星宿下凡，此話對，也不對。所謂星宿下凡，真正的情形乃是星辰意志，因宇宙變動，從而分出一道星辰之靈降落人世，或是投身胎兒，或是附於人身，因而成就星宿降世之景象。」

「凡人所說星宿降世，指的是星辰虛靈降世。所謂虛靈，也能稱之為虛神，即是人道香火信仰願望所生的神靈，這類神靈有生無命，只是一股靈性的力量，不能稱之為神。凡人叩拜星宿，因人祈願祝托，感應星辰，於天穹上形成星宿虛靈，星宿虛靈乃應人道祈願叩拜而生。比如說文曲星，文曲星主文運文章，凡天下讀書人，必拜文曲，讀書人認為文曲星是住在文運，文章的星宿，因心念認定，此心寄託星辰，文曲星自然誕生相應虛靈。」

綠袍頓了頓，而後又接著說道：「凡人塵世變遷，必定上應星象，世逢亂世，必定有殺破狼三星攪亂凡塵，而後紫微帝星降臨塵世，攜文曲、武曲、廉貞，祿存，左輔、右弼平定亂世。帝星座下，武曲安邦，文曲治國，此時才是真正的星宿下凡，星辰之靈降生為人，行安邦治國的職能。」

說罷凡人的星宿降世之說，綠袍接著又說起命星降世的區別：「所謂命星降世，天星坐命。乃是一元復始，萬象更新，元會開劫時，諸天星辰運轉而感應天數，匯聚諸天星斗本源，星辰聚元而生靈，星辰之靈攜星斗本源降臨塵世中。此靈浩浩蕩蕩，上應天星，下應人世，中合於人，每個星宿降生之人，無不天資橫溢，悟性根骨俱佳。此類人物，個個都是氣運所鍾，為一時之天驕。」

何巨與劉常想到方才三百六十五道星光降落凡塵，心中不由一顫。修行者中，百年能出七八個修行的奇才，都能令人感嘆修行界興盛。若照綠袍所說，這等天驕人物足有數百個之多，那麼數十年之後，修行界中豈不是多了數百個天資縱橫的天驕奇才？想想都令人無奈，日後自己恐怕將泯然與塵，無法與之爭鋒。

靜默良久之後，何巨仔細思索此番天機變化，劉常不通天數，也不知該如何插言，袁泓本是異類得到，雖得了一些星辰子的道統，卻對天星變化不感興趣，綠袍說話時，也不曾接茬發言，故而一時間眾人俱都靜默無語。

把出宇宙星光碟置於眼前，揮袖一拂面前星盤，宇宙星光碟上顯現星光點點，天池中子午宙光神針飛速旋轉，盤面上顯現出三百六十五道星光，綠袍看著星盤上的景象，仔細掐算一番之後，淡淡地說道：「這上面顯現的三百六十五道星光便是命星降世之人，順著這星盤指引，就能尋找到星辰轉世之人。」

何巨聞言，心中不由一動:「教主莫非是打算把這些星辰轉世之人收入教中，由此壯大教門麼？」

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