第五百三十八章 過去彌陀，無上法典藏武經（2/2）

經文的中間是一個金色佛，坐於虛空之中，無數日月星辰圍繞在周圍，把光輝都加持在這個金色佛陀身上。這個金色佛陀雙眼微閉，盤膝，雙手結印，神態安詳，卻不像別的寺廟裡面佛像的威嚴，透漏出來的是一種親切，熟悉的氣息。

白子岳甚至有一種感覺，這個佛就是自己的千百世起源的前生。再仔細去看這個佛像，更有一股過去時光永恆不動的意味蕩漾在心頭。他也不去看那些經文，只把目光注目在中央的佛像之上，他知道，整個《過去彌陀經》上其餘的經文並不重要，最重要的精髓其實就在這一尊佛像之上。

把佛像觀看良久，將其中的那一股韻味記在心頭，白子岳才去看那些經文，這些經文也是極為上乘的妙法，可是對於白子岳而言已經沒有多少用處了，他所修習的真罡門的道術也不遜色於過去彌陀經多少。

白子岳把《過去彌陀經》遞給蘇文，旋即閉目不言不語，好似在消化方才觀看經文所得。

蘇文也不在意，對初鳳招了招手說道：「你也過來看看罷！」

初鳳湊過來，與蘇文一同觀看這卷《過去彌陀經》。看到畫卷的第一眼，初鳳不由贊道：「這才是真正的佛像，看這神態與氣質，最能引人共鳴，甚至有著自身成佛的意境。」

蘇文笑道：「佛的教義講究眾生平等，人人都可以成佛。真正的佛像，也不是威嚴，也不是巨大，而是看了之中，讓人覺得這個佛就是自己前世的感覺。煥發出人的佛性道心。可惜，能畫出這樣佛像的人，五百年都不能出一個，單論畫畫，都是畫中的聖者！」

一旁的洪易被蘇文說得心痒痒，恨不得上前來觀閱一番，只是這是無上密典，不是什麼人都能觀看的。只能按住心中的渴望，靜靜垂目觀心，不去看彌陀經。讀書人的道理，見色不動心，見寶物心不亂，這種心靈上的修行極為重要。蘇文瞥見洪易的神態，心中對他的心性暗暗讚許。

蘇文也不去再看洪易的神色，轉頭與初鳳仔細去看《過去彌陀經》。

因為修行方法不同，蘇文與初鳳二人看得並不僅僅是上面的佛陀之像，還有上面的經文。初鳳看到這篇文章開篇就是「如是我聞」四個字，初鳳心下疑惑道：「如是我聞？這經書是親自聽見佛說法而記載下來的？」

在蜀山世界當中，諸多佛教典籍，都是用如是我聞開頭的，都是真正聽見上古時代佛陀說法而留下來的。而這四個字，是外道典籍和正經的區別。

按照道理，如果是修行的法門，不會出現這個四個字，因為佛根本不傳修行的法門，只叫人明心見性。凡間的一切佛家坐禪修行的法門，都被佛陀斥為外道，不是正法。因為佛心佛性只能悟，不是坐禪就能坐出來的。

蘇文對初鳳說道：「我在看書的時候，曾看到過上古的記載，傳聞在上古時代，這裡有一位名喚『元』的聖皇，乃是佛的前身，這位聖皇『元』禪讓之後，就出家修行，創立了佛家這一脈道統。聖皇『元』不單單只是一位陽神，他還修行肉身達到粉碎真空的境界。乃是一位不遜色於『太』『盤皇』『造化道人』與『長生大帝』的人物。」

「這位聖皇『元』被弟子稱之為佛陀，這部《過去彌陀經》也是『元』的弟子『禪』聽他說法所記錄！」

初鳳聽到蘇文分說，心下方才恍然。「難怪……」