第五九零章 蘇鳴崗（2/2）

基調定下來之後，接著就是人員和籌備了。軍管什麼時候結束，要視情況而定。軍管結束後，地方上的事務會交給行政機構，但是任何一個政府部門，都要設有一個軍代表。這個軍代表大概要存在多久，也要視情況而定，這是因此地距離本土遙遠而做的特殊設置。

王越所做的就是為國人開拓生存空間，南洋的土地比塞外更加肥沃，能夠養活更多的人口。

「開拓精神」就是一個非常沉重的命題，即便諸如大唐帝國的陸上西部擴張與大明帝國初期的鄭和下西洋，更多的內涵也在於中央帝國東方朝貢體系下的「宣揚武功」的範疇。聖威在外，王治在內，中央帝國的「內」與「外」的態度是那麼的分明。

站在整個歷史來看，以華夏民族為主體的中央帝國在解決人口與土地矛盾這個問題上，大都是「內部解決」。但隨著生產力的提高，人口陷阱的歷史難題越來越突出，作為一個早熟的文明社會，「內部解決」的頻繁程度和對自身文明的破壞效應也越來越大。

歐洲在經過類似的上千年的「內部解決」後，在這個歷史大方向問題上，調整到選擇了「外部解決」。當然，「外部解決」的動力也和他們當時相對較低的內部生產力有關，以及宗教改革後眼界和思想上的解放。

近代所謂的地理大發現與開拓精神，大致就是指這個時期。這種集宗教、商業與殖民一體的開拓精神，也連帶著帶動了世界其他地域的人口流動與文明散播。

我們很自豪在這個時期內，華夏民族也不是墨守陳規的，大量的華人也在朝外面的世界邁步。但有一個很遺憾的歷史現象在告訴我們，那和開拓精神還差了很遠，即使是鄭和下西洋如此大規模的國家示範效應下，華人成規模走向外面的步伐依然晚了一百五十年。

在大航海時代，華人走向海外的浪潮，全是為順應歐洲殖民活動而附帶的勞動力遷徙。典型例的就是十六世紀末到十七世紀初的東南亞華裔人口大爆發。

西方殖民者的到來，激發了地區貿易和勞動力的需求，而相對落後的東南亞土著明顯然無法提供符合時代生產力特徵的合格勞力。

於是在葡萄牙、西班牙和荷蘭人合法或不合法的帶動下，一批批自願或被迫的華人走進了歐洲殖民運動的通道，順著歐洲殖民活動的軌跡開始散布，他們歸根結底還是歐洲殖民開拓的產物。

這大概就是近代東方移民史的真實寫照，這種被動但極其堅韌的闖蕩精神，在為華人開枝散的同時，也書寫著「幫別人開拓」的可嘆歷史。

「報告司令，蘇鳴崗先生帶到。」機要秘書李雪珠打斷了王越的撰寫工作，不過大致的框架已經完成。

聽到蘇鳴崗到來，王越連忙起身迎接道：「快快請進。」