第五零九章 日本版太平天國起義（2/2）

酒席上大概是喝高了，談到流寇的事情，熊文燦桌子拍的山響：「諸臣誤國，如燦往……令鼠輩至是哉？」意思就是，別的大臣都白給，我來，還有流寇什麼事兒啊？這太監一聽這話，高興了，拍著大腿道：「非公不足辦此賊。」

考察結束，吹了牛皮的熊文燦，硬著頭皮走馬上任五省總督。

與此同時，大明的東方正在上演一場日本版的「太平天國」起義。

日本寬永十四年（一六三七年）秋，島原半島和天草群島出現大範圍饑荒，顆粒無收，餓殍遍野。

而日本的租稅仍然高企，幕府和大名的鎮壓手段依然殘酷，尤其是對天主教徒的迫害更加嚴厲起來。

天主教初到日本是在一五四九年，登陸地點是鹿兒島，隨著葡萄牙人和西班牙人先後到達日本，天主教在日本迅速傳播，皈依天主教的日本人數直線上升，九州一帶信教的人最多，總共達十幾萬人，大批日本人改信天主教，這成為許多貧苦日本人的精神支柱。

這種情形引起了德川幕府和各大名的恐慌，擔心會影響日本的國教神道教和主流宗教佛教，因此嚴厲禁止並屠殺天主教徒。

當最後一名外來傳教士被燒死後，整個九州島，陷入了一片恐慌，官府逼迫的越緊，人們反而愈加信奉起天主教來。

島原人民由於饑荒，受的是雙重苦難，信教不准，還要無休止地出錢出工。不僅如此，租稅也極其苛刻，收成好時上繳一半，收成不好之時收穫的東西要全部上繳。肥前藩主松倉重政死後，其子松倉勝家繼任藩主，他比其父更為殘暴。

八月十九日，松倉氏的一名家將在一處村莊中徵收年貢時，引發暴動，被飢餓的村民所殺。

八月二十日，該村一百六十七人，被松倉勝家派來的軍隊屠殺殆盡，怒火之下，附近幾個村莊也無一倖免。

八月二十七日，島原城外，七百零三名日本天主教徒被活活燒死，屍體化為炭灰，這七百多人被燒死的地方每到夜間便會傳來隱約的哭聲，被稱為「鬼地」。

正當被屠殺壓抑得沒有任何生機的時候，一個傳說在島原、天草不脛而走。原來一六一四年一個神父在被迫離開日本時曾預言：二十三年後會出現一位天童，是上帝再世，精通教義，諳魔法，他一定會拯救你們。

天草四郎年僅十六歲，是天草島上的天主教徒益田甚兵衛的兒子，自小聰穎過人，有神童之稱，且外表俊秀。令人吃驚的是，他非常精通基督教的教義，人們認為他就是上帝的使者。

苦難的人們成千上萬地向天草四郎匯集，形成了一股強大的力量。

十月初一，島原一名農民角藏，接受教義，渡過鬼池前往天草郡，拜訪了天草時貞（天草四郎），被授稱號修道士，負責在島原傳教。

十月十七日，修道士角藏、教徒三吉全家十八口被守護代的代官林兵右衛門殺死，一時間，怨聲載道。