第869章 870 車遲國（1/2）

小鼉龍變成本體馱著唐僧度過了黑水河，將功補過以贖其罪，這件事情就算解決了。過了黑水河，周子休盛情挽留了敖聽心和小鼉龍，讓百花羞做了一一桌子豐盛的全豬宴，無視了豬八戒要把他們扔進鍋里煮熟了吃掉的眼神，周子休吃的悠哉樂哉，讓豬八戒恨得牙直痒痒。

送走了敖聽心和小鼉龍之後，一行人接著上路，又繼續一路向西走下去，這一天來到了一處地界，隱約的遠遠的一陣陣人喊馬嘶聲傳到了眾人的耳朵之中。

幾個人互相對視了幾眼，隨後便調轉方向，向著聲音傳來的方向走了過去。

走了沒多久，遠遠的就看到了聲音傳來的地方究竟是什麼情況。

那是一大幫衣衫襤樓破爛的和尚，被以一群道士喝罵鞭打著，在不停地喊著號子拖車抗木做苦役。

「這！這些僧人怎的如此被那些道長驅策鞭打做苦力啊？」

唐僧一看到不遠處的情況，立刻就目瞪口呆了起來。

這一路走來也已經是經年時日，從長安出來，這一路上唐僧也經過了許多的國家，雖然說不至於處處都是崇信佛教，但是也不至於說是僧人都淪為了苦役的地步啊？

而且雖然唐僧沒有猴哥的火眼金睛，但是卻也算不上是老眼昏花，雖然不知道是怎麼回事，但是很明顯這裡道士與和尚的地位，簡直就是一個在天上一個在地上，有如雲泥之別一般！而與他同為佛門弟子的和尚，毫無疑問就是拿地上的爛泥，任人踐踏毫無地位可言，怎麼不讓他這個同是佛門弟子的和尚驚訝莫名？

「師父，之前俺老孫曾經聽人講說，這西方有一處國家崇道滅佛，想來我們是到了這裡了。」

雖然這車遲國開始崇道滅佛的時候，猴哥還在五指山下被壓著，但是這一路走來，不可能不對前方的事情絲毫不打聽，雖然一些這些年剛剛占山為王，為的就是湊九九八十一難指數的那些妖魔鬼怪沒有多少信息能探聽到，但是車遲國這裡崇道滅佛，已經存在了二十多年的時間，怎麼可能沒有什麼消息傳出來？這些國家都不是中土的天朝上國幅員遼闊，一個個一兩座城池屁大點兒的地方，一萬二十萬人就敢稱為一國之地，相互之間你覺得他們能距離多遠？自然地，經常在前方開路和化齋的猴哥，對於這些事情自然是早就有所耳聞了。

「啊，也不一定！這一路往西到靈山腳下，崇道滅佛的不一定就這一個地方。不過這個地方確實是一個崇道滅佛的所在。」

周子休在邊上看著下邊的那些和尚，眼睛不停地眨著在算計著什麼，一邊想著，一邊隨口就回答了一句。

「哦？子休！你知道這裡是怎麼回事？」

唐僧幾人立刻都看向了周子休。

他們一行人不是凡夫俗子就是幾百年沒怎麼離開過自己的居住地的老妖怪，對於車遲國這裡的山高水遠有只是最近二十年才發生這麼大事情的番邦小國，根本就是毫無所知，但是周子休確實有些不一樣，好像他從來都是居無定所，在三界中名聲不小，但是卻從來沒有人知道他有道場，或者說他在那裡有自己的洞府以及固定的居住之處，向來是閒雲野鶴四處浪蕩，足跡遍布三界各地，知道這裡的事情，大家並不覺得有什麼詫異。

「這裡啊，名字叫做車遲國。二十年前大幹降臨，舉國上下陷入了絕境之中，在那個時候車遲國是一個崇信佛教的地方，寺廟眾多僧侶無數，每日裡香火不斷供奉豐厚。因此舉國上下為難之際，這些僧人祈雨也就是分內應盡的責任了。只可惜空自耗費時日，雷動全國上至帝後君主下至黎民百姓，興師動眾耗費人力錢糧無數，卻沒有半點雨露降下。到了最後，如果不是三個遠來的道士有呼風喚雨之法，招來暴雨解救，恐怕在二十年前，著整個車遲國就已經因為大含水量斷絕而死盡成為鬼地了。」

說到這裡，周子休看了唐僧一眼：「一邊是能呼風喚雨，保一國風調雨順國泰民安年年豐收，更能夠調鉛鍊汞煉製仙丹靈藥，讓國主王后延年益壽身強體健，不管是君王還是百姓都大有脾益多有依仗的有道全真。一邊是是餐素位，往日收了車遲國不知道多少年香火供奉，結果到了關鍵時刻卻沒有任何用處，明知自己毫無修為法力，卻兀自嘴硬不肯承認，在那裡耗費國力和寶貴時間，差點讓一國上下因乾旱盡數死絕的和尚。不管是國王還是百姓，會有什麼樣的選擇自然是毫無疑問的。」

「因此，自那之後，車遲國從上到下崇信道教抽是佛門，拆毀廟宇斷絕香火，將原本對佛門的信仰與香火，轉移到了道教的身上。而那些曾經空手他們想或憧憬，卻將他們最後一點希望破滅，將他們帶進了絕望和死亡的和尚，就被打呈了努里，為道士做苦力，一來贖當初對整個車遲國幾十萬百姓的罪責，而來，也是不用在占用朝廷和百姓的力量，就可以服務對他們有大恩大德視為依仗，能夠保證他們風調雨順物阜民豐的道士，修建道觀侍候全真。」

說到這裡，周子休眉頭皺了起來。

原著之中，那虎力鹿力羊力三個國師，雖然是妖怪，但是卻沒有什麼劣跡，針對和尚也不是他們的意思，雖然他們是最終的受益者，但是卻也不能把所有的責任都推到他們的身上。

不偏不倚的公正來講，和尚們落到這步田地，也是他們咎由自取因果循環，雖然車遲國的國君和民眾做得過了一些，但是設身處地的想一想，卻也不是不能理解。畢竟，當年如果不是佛教在車遲國興盛大肆享受香火供奉，在那種時候也不可能把所有的希望都放到了那些和尚身上。但是結果這些和尚不管是出於什麼目的和考慮，最後卻是明知自己沒有那個呼風喚雨的能力，卻在那裡空耗著時間，將全國的希望變成了絕望，如此，不管是什麼原因，承受一國的憤怒和報仇，也怨不得別人。

只不過是那三個國師來得巧，不管是特意趕來還是巧合路過，至少他們最後確實是呼風喚雨成功祈雨，解救了車遲國上下無數的人命，把一整個國家從絕望與死亡的邊緣救了回來。

沒有對比就沒有差距，也就沒有傷害。

如此一對比，和尚和道士在車遲國民眾和百官眼裡就成為了兩極分化雲泥之別。

而這個時候，車遲國剛剛差點因為大喊整個國家都覆滅，就算有三位國師的呼風喚雨之法從根本上解決了問題，但是一時片刻間那裡有多餘的力量為他們修建道觀供奉三清？正好，之前享受了無數想過供奉的和尚就進入了他們的眼中。

要人有人，原著中曾說過，一共有兩千多個和尚被抓來給道士們做苦工，等到唐僧到達的時候，累死的病死的水土不服的做苦力的時候意外傷亡的，又六七百個，斷斷續續自殺的有七八百個，就剩下了那五百個被六丁六甲保護者想死都死不了在這裡成為九九八十一難中一難的引子。由此可見當時在車遲國佛教有多興盛僧人有多麼眾多，如此做工的勞役就有了，而且不用朝廷徵發不用百姓勞損，兩全其美！

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