第172章 真我照見章！（2/2）

這門蓋世神通名為「三生經」。

這門「三生經」便是教人參透過去、現在、未來，從自己身上斬出過去、現在、未來三身，使之真我之身真正顯形，如此一人便化四人，不僅有著同樣不可思議力量，更是能參透人之三生輪迴之妙，甚至有機會參悟出傳說中的輪迴天術，威能可謂無窮無盡，震驚萬界。

然而，這蓋世神通又豈是那麼好學的？作為無上佛祖威壓萬界的蓋世神通之一，也就只有無上佛祖一人修成而已。

佛祖之下億萬佛子無人有那個大智慧參透三生奧妙。但這並不妨礙佛宗無數佛子修真根據三生道理參悟出各種各樣的奇妙武學來。

普陀寺的「真我照見章」便也是這麼來。傳說，這是普陀寺一位高僧大能機緣巧合聽到了無上佛祖的一絲佛音，才頓悟出來的奇妙武學。

這門武學認為天地一切皆虛妄，唯有真我才是真實存在的。然而真我被一切虛妄遮掩，卻非人力可以輕易觸碰到的。所以欲想照見真我，必先洞悉虛妄。

所以這門武學便教人先尋一樣存在進行觀想，直至靈魂化成這個存在。此時再來體悟虛妄，當真正悟透自身之虛妄時，便是真我顯現時，屆時靈魂便可如那太陽散發猛烈光芒，驅逐一切虛妄，甚至進一步照見過去、現在乃至未來。

說起來這門武學的真諦異常狂野，隱隱約約的與「三生經」互逆。

「三生經」這門蓋世神通要先逐一斬出過去、現在、未來三種虛幻之身，才能得窺真我。

「真我照見章」卻是要先喚醒真我，再返過來照見過去、現在、未來。

其立意不可謂不高遠，真諦也不可謂不強悍。雖說在佛宗風靡禹州的時候，也沒真箇見過誰照見出了過去、現在、未來三生，得悟輪迴。

但據說普陀寺以此心法為內門必修心法，還真培養出了不少照見真我的天才，因此修行佛門武學法術，便非尋常人可比，強悍得令人髮指。

摩行天機緣巧合得到「真我照見章」自己也曾修行過，但不知道是天賦問題，還是這門心法不適合他，並沒有修行成功。

他將此心法傳給蘇夜，也不是想要蘇夜得窺真我照見輪迴，那東西太飄渺，並不現實。主要就是想讓蘇夜利用其中的觀想之法觀想出一個存在，化靈魂為靈根。

因此蘇夜也是鑽研過這門「真我照見章」的，可惜也是一直茫無頭緒。主要是因為這佛門心法玄之又玄，他又沒有什麼大的見識，也不具備佛門的天賦，每每研究這門心法總有一種無處下手的感覺。

可現在不一樣了，蘇夜得到白銀命書，其中蘊藏無數知識，包羅萬象，便連古佛宗的一些經典文獻都有涉及，蘇夜通過閱讀這些知識，眼界大開，世界觀拓展，再重新參悟起這「真我照見章」時，竟沒了往常那種茫無頭緒的感覺，相反這門武學此時看來卻是怎麼看怎麼都有一些奇妙道理蘊藏的。

仔細鑽研起來，就會時不時在腦子裡閃過一線靈光，突然之間就明白了一些玄之又玄的道理。那種感覺就像是原本迷失在茫茫苦海之中的人，突然間找到了一條又一條的脫離苦海的路。

蘇夜這才真正體會到知識的作用。所謂知識，便是天地。一切武學心法又都是源自於天地，若對天地一無所知，憑什麼來參悟源自於天地的武學呢？

有了這個體會之後，蘇夜越是一發不可收拾。開始努力參悟「真我照見章」，體會著那時不時一線靈光冒出的美妙，領略著玄之又玄的道理，直到靈光不再冒出，他便知道自己卡殼，是自己的知識不足以承托自己參悟出更深的道理，便也不著急，返回來又在神秘之門中閱讀那包羅萬象的知識。

用那些知識哺育自己，不僅他自身的養神之道越發精深，靈魂中養出的精神越發堅韌，「真我照見章」的玄妙也更加清晰，讓他逐漸領悟著這門佛宗心法奧義與真諦。

如此這般，蘇夜真正是食髓知味不能自拔了。他感覺自己這才算是真正地踏在一條修煉的康莊大道上。

可惜這時候，他卻不得不停下此等美妙的日子了，宗門大比來外門弟子的大比已經結束，第六天開始，內門弟子的大比就要拉開序幕了。

蘇清霧親自來敲開他的院門，告訴他，你必須出場了。...「」，。