第一百二十九章 倭國的管理問題（2/2）

因為李牧要對倭國人口進行分離，當城牆和裡面的住房都建設完畢後，李牧下大了對倭國人口分離的政令。

「櫻花女天皇與攝政王令，為了方便管理倭國百姓，為了倭國百姓更加健康的成長，倭國櫻花女天皇向天照大神祈福，徵得攝政王的同意，對倭國百姓進行分開居住管理制度，即男人和女人分開，小孩和大人分開，分開後的倭國百姓，分別居住在除王都以外，八大附庸城中方便管理。」

這就是李牧的分化管理，將倭國全部的百姓進行分化管理，不讓男人和女人進行接觸。

王都周圍的八個附庸城池，分為兩個男性居住城池，派重兵把守，凡是倭國達到十三歲以上的倭國男性都要居住在這裡。

兩個女性城池，凡是倭國達到十六歲的倭國女性會居住在這裡，當然了能夠居住到這裡的，必須是相貌中等往上的，才有資格居住在這兩座城池中。

還有兩座城池是用來居住倭國未成年的孩子的，在李牧的命令里，即使是未成年的孩子，也要進行性別分開居住。

即一個城池居住男孩兒，一個城池居住女孩兒。直到這兩個城池的孩子，達到年齡後，男的會直接搬去成年男性城池中居住。

而女孩兒則需要進行評測，評測她們的相貌，是否能夠達到中等往上的姿貌，只有達到中等往上的姿貌，才可以分配居住在兩座女性城池中去。

當然了姿貌中等往下的倭國女孩兒，李牧也不可能對其放任不管，將其趕出城池去，讓其自生自滅。

資本最大的厲害之處，就是無限循環的利用剝削下去。

而李牧要是想要永遠奴役下去，那就需要保證倭國人口的延續性，只有倭國人口可以不間斷的更新換代。

李牧的殖民奴役，才可以長久下去，否則的話，李牧這樣分別居住政令下達後，基本已經斷定了倭國絕種的道路。

因為在李牧的政令中，倭國男人與倭國女人，在沒有命令下，是不可以見面的，也就是說，有可能在這種分別居住的情況下，倭國成年男人一輩子都不會看到女人，唯一看到的時候，也只有是孩童的時候。

女人也是如此。

所以為了延續勞動的充沛，可以讓殖民奴役長久可持續發展，在已經分出六座城池後。

李牧將剩下的兩座池，做了特別的功能分化，這兩座城池將不僅是居住功能的城池，還是延續倭國人口不被滅絕的所在。

在規劃中，這兩座城池負責為那六座城池，提供新鮮血液。

這兩座城池也是倭國女孩兒城池中，挑選下來，未能進入成年女性城池中的歸宿。

福利城與育嬰城。

福利城顧名思義就是對倭國男性的一種獎勵機制，只要倭國男性表現突出以後，就可以獲得城池管理層的批准，到福利城瀟灑一天。

並按照城池管理者批准的數量，然後在福利城隨意選擇准許數量的女人，肆意播撒種子。

育嬰城也是同樣的道理，當福利城中的女人，被播種成功以後，就會進入育嬰城，直到生下種子後，會在這期間返回福利城，直到種子成長到可以進行訓練，女人就不在返回育嬰城。

而種子會根據性別分到不同的城池中去。