第二百零五章 朝堂之上（1/2）

大明天啟七年八月十五日，即為古中秋節，團圓之日。

今年卻也是一個哀傷之日，國哀，舉國大喪。

離天啟皇帝朱由校去世已經三天有餘，先帝靈柩依然擺在皇帝寢宮乾清宮，作為入陵寢前的憑弔守靈場地之用。

在天啟帝死後的第二天，錦衣衛協助魏忠賢麾下的太監們，開始在京城中傳達皇帝龍御歸天的哀迅。

同時發布訃告，向天下通知皇帝死迅，好叫天下子民為皇帝服喪。

在這期間京城要派快馬攜帶訃告，在最短的時間裡將這一消息，送往大明各級州府與皇室宗親諸王。

在京城的官員們則在內閣帶領下身著白麻喪服，以臣子之禮前往思善門為先帝憑弔哭靈三天。

在明朝治喪禮儀中，三品以上的命婦，是需要身著大袖圓領長衫，頭戴麻布，也就是民間俗稱的披麻戴孝。

隨同丈夫一同去往善思門哭靈三天。

在大明朝皇帝死後的禮儀不是很複雜，也分一些親疏有別之類，處於國喪中心地帶的京城。

正統哭喪只需要三天時間，三天後就只要身著二十七天素裝，以示對先帝的哀思即可。

這只是對朝中官員的規定。

而京城百姓則不需要穿喪服，只需要身穿二十七天素服便行了。

京城以外的地界，百姓穿素服的時間又會縮短，一共需要十三天時間。

地方官員，宗室諸王與京城官員規定差不多。

可見大明朝對於一些禮儀要求不會太過苛責，其程度與歷屆朝代相比，簡單到了極致。

做到了不給國家百姓增加一絲負擔，是值得中國所有王朝學習的好榜樣，尤其是李牧所在的本位面。

有些地方上的婚喪嫁娶，與大明朝皇帝相比，簡直是過尤爾不及。

三天過後，如同平常百姓家一樣，天啟皇帝朱由校正式的喪禮算是過去了，剩下的只需要在乾清宮停放四天湊夠七天之數。

也就是民間所說的頭七。

頭七過後，禮部先帝治喪官員就可以按照規矩，將朱由校的靈柩抬出乾清宮，下葬到事先準備好的陵寢中去。

不過那要等到頭七以後，目前最主要的事情，就是宣讀先帝遺詔確認新皇。

用大臣上奏的話來說，國不可一日無君。

三天正式喪禮過後，滿朝文武在內閣大臣的帶領下，身穿素服列班於太和殿，等候先帝遺詔。

確定新皇人選。

這一天也是李牧第一次正式出現在大明權利的中心，親眼見證他主導的歷史大劇開幕。

不過李牧沒有列班在滿朝文武之中，而是作為皇帝親軍統領，以錦衣衛指揮使的身份，身配寶刀站於龍椅右手位。

魏忠賢則站於龍椅的左手邊。

除此之外，在龍椅右邊不遠的地方，還放著一座不大的鳳椅，乃是專門為張嫣準備的。

李牧所站的位置恰好處在兩座椅子之間，會如此安排，也是怕第一次上朝的張嫣心理有所緊張。

以龍椅為中心從丹璧的每一層台階上，站有兩名身穿素色飛魚服的錦衣衛鷹衛，呈扇形一直延伸到太和殿外。

直至奉天門，也為太和門。

由於龍椅上沒有皇帝，列班在位的滿朝文武們，也只能向坐在鳳椅上的皇后進行一番參拜。

以示對皇權的敬畏。

在內閣首輔黃立極的帶領下，開始了朝會的參拜：「臣等參見皇后娘娘！」

由於新皇還沒有正式確認，張嫣還不能稱之為太后。

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